中国历代谋臣系列:孙膑足智多谋的军事奇才

朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。 意思是商王朝的国都朝歌非常繁华夜夜笙歌，声音传得很远，许多诸侯都想来到这里。 这句话是现代人为了宣传朝歌而写出来的。 朝歌位于今河南鹤壁市市区南部淇河边，《封神榜》故事的发生地就在这里，它也是中华文明的主要发祥地之一。 它东有淇河为险阻，西有太行山作屏障，是三千多年前的古都，在商纣王时代，朝歌的城池巍然壮观，邦畿千里，维民所止，然而商国被周灭之后，朝歌的宫殿在周国皇室倾轧之中被焚，百姓被掳，顽民被迁，繁华的城市成为废墟。 自此一转眼便又过了数百年，到了战国时期，孕育出无数的能人志士，朝歌慢慢地恢复了它的生命力，战国七雄之一的赵国都城中牟便位于鹤壁市。 在这里不远处有一座主峰五百多米高的山，山峦高耸入云，山气氤氲，飞瀑流泉，壮丽奇绝，如梦中仙境一般，因此叫作云梦山，又名青岩山。 在山雾缭绕中，山路蜿蜒盘旋，一个年轻的男子背着包袱，步伐坚定。 当孙膑站在这里的时候，感叹此处曾经是朝歌，现在是赵国的都城，朝代更迭，只有这些山峦还在。 他之所以来到云梦山，是为了拜鬼谷子为师。 鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅。 他的一生比孙膑更加传奇，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。 他的生卒年、籍贯都有争议。 甚至传言鬼谷子是神，在黄帝时就已经有鬼谷子了。 在唐末杜光庭撰写古代神仙集《录异记》里就有关于鬼谷子的一段话：“鬼谷先生者，古之真仙也，云姓王氏，自轩辕之代历于商周，随老君西化流沙，洎周末复还中国，居汉滨鬼谷山。” 这样算起来的话，鬼谷子已经有千岁以上，他从黄帝时期活到了商周再到春秋战国时期，这肯定是不可能的。 还有一个传说，就是后来鬼谷子活到了秦始皇时代，从战国中期到秦始皇统一中国，这么算来鬼谷子也有个几百岁，这也是不可能的。 有这些传说足以证明鬼谷子的传奇性，众人已将他神化。 他之所以称为鬼谷子也有几个传说。 相传很久以前，周家公子与赵家女青梅竹马，谁知订婚后赵家因为周家败落要悔婚，周家公子对赵家女一往情深，竟然思念成疾，病死了。 赵家女来到周家公子坟前，悲痛不已，哭晕后梦见周家公子让她将坟前的稻谷带回去。 赵家女醒来后看见稻谷，带回去后淘米吃了，之后赵家女因此怀孕，生下一个男孩，这就是后来的鬼谷子。 因鬼生谷，因谷生子。 又传说，小龙女的精魂投胎到王员外家，名瑞霞。瑞霞长大后，遇到有一年干旱，王家的数亩田地里只结下一株谷穗，谷穗中的果实变成珍珠，瑞霞把玩珍珠，珍珠无意中进入口中，瑞霞因此怀孕。 她因未婚先孕被赶出了家门。 瑞霞走进云梦山，在山洞里生下一个男孩，因谷生子，所以取名为鬼谷子，那个山洞便称为鬼谷洞。 当然，这俩因谷生子的故事都是虚构的，是因为鬼谷子太过神奇而由人们杜撰的。 还有可能是因为地名而起的名字。鬼谷子所居住的地方在深山中，树木茂盛，看起来不像有人居住的，这里就成为鬼谷岭，那住在其中的人就称为鬼谷子。 那么，鬼谷又在哪儿呢？鬼谷子收徒授课的地方在哪里，孙膑到底是在哪里拜师学艺的，众说纷纭。 其中*早的说法是阳城说。《史记·苏秦列传》中有一句“（苏秦）东师事于齐，而习之于鬼谷先生”，这句下有裴骃《集解》云：“徐广曰颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”徐广是东晋末至南朝宋初人，裴骃是南朝宋人，也就是说从东晋末就有鬼谷为“颍川阳城”的说法。阳城，即今河南登封东南告成镇附近。 现在河南鹤壁市的朝歌旅游景点中就有个山，说是鬼谷子当年生活的地方。 后面很多的说法都是从阳城说演变出来的。比方说关中说，认为鬼谷在陕西的云阳；还有说鬼谷子是楚人，在湖北、湖南等地…… 也有说鬼谷就在齐国，齐国是今山东一带，孙膑是齐国人，*先拜师的地方可能就在齐国，但是游学自然是要行走各处，鬼谷似乎又不在齐国。 不管鬼谷究竟在哪，孙膑都千辛万苦地找到了鬼谷子，拜他为师。 鬼谷子隐居在鬼谷中，不与外界来往，过着打坐修道的生活，又有什么非凡的能力，让世人如此追捧，甚至神化呢？ 鬼谷子是诸子百家之纵横家创始人，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。 纵横家是指春秋战国时期从事政治外交活动的谋士群体，可以理解成是比较特殊的外交政治家，也是中华上下五千年*早的外交政治家。 之所以要限制时间，是因为这是春秋战国时期特定的国际形势的产物。那个时候列国纷争，各自为政，就需要这样的“纵横家”，然而在汉代大一统之后，纵横家就很难再有用武之地了，虽然也偶尔有余音，但是很难有发展。 除此之外，鬼谷子也是一个兵法集大成者，精通百家学问，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家等。 后世对鬼谷子的评价基本上都是赞美的声音，充满了敬仰之情，他的弟子也多名列青史。他已经成为隐士的代表，甚至被众人神化，这样的一个牛人成为孙膑的老师，为孙膑的传奇人生添砖加瓦。 孙膑顺利成为鬼谷子的徒弟，开启了他的学习生涯。 具体学习了什么，也没有什么记载，然而鬼谷子精于兵法、奇门遁甲、五行八卦之学。《孙膑兵法》中的阴阳家色彩，或许就与鬼谷子有关。 当时“阴阳”和“五行”渐渐合流，之所以称之为阴阳家，是先秦诸子百家之一，除去一些带有唯心色彩的内容，其中也包含天文、历法、气象和地理学的知识。 比如《孙膑兵法》中的《月战》《地葆》两篇里就含有阴阳家色彩。