钱穆作品集:现代中国学术论衡

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作者：钱穆

出版社：书海出版社

本类榜单：文化

分类：文化 > 文化评述

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图文详情

ISBN：9787557101282
装帧：精装
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：312
出版时间：2024-01-01
条形码：9787557101282 ; 978-7-5571-0128-2

本书特色

1.著名历史学家、国学大师钱穆“抗衡时代思潮”之作
近代以来，在章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导下，中国学术界受西学影响，务求分科分门以治国学，一时蔚然成风，忽视了中国文化和学术自有其“和合”特色，非融通无以体会国故精义。
钱穆认为这种不求融通体会的专家之学弃五千年民族传统学问特点于不顾，以此治之，则恐终难理解矣，所以继《中国学术通义》之后，再著《现代中国学术论衡》，主张必回就中国以往之旧，主“通”不主“别”，会通求之，方能理解中国传统学问和文化。 2.从中国传统学问视角，通览12门学科要义
在这本书中，钱穆就宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等当时之12门学科，讨论中国学术传统及中西方学术思想相异处，从中可一窥诸门学科之核心精神。 3.忍不住的现实关怀：在“专业”的时代，提供一种“通识”的人文视野
钱穆一生以通儒视野为通人之学，办学宗旨亦然，新亚书院一切课程，先重通识，再求专长，“以药近来大学对教育严格分院分系分科，直线上进、各不相关、支离破碎之流弊。”这本书是他一以贯之的通识主张之体现，其中所寄寓的现实关怀，可为壁垒分明的现代学术研究提供一种广阔的人文视野。

内容简介

“中国乃无独立之科学，亦无独立之哲学，一切知识贵能会通和合，乃始成其为学问”，但近代以来，受全盘西化之风影响，学者追求以分门分科之法治中国传统学问，务求西化，再不求融通体会。钱穆认为这种专家之学与中国传统通人通儒之学大相违异，“近人必以西方史学来治中国史，则恐终难理解矣。”先生忧心斯文坠地，先著《中国学术通义》，就经史子集四部求其会通和合，又著此书，就哲学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学等当时之新学术，讨论中国传统学术及中西方学术思想相异处，主张必回就中国以往之旧，主“通”不主“别”，方能理解中国传统学术和文化。

序 / i
略论中国宗教一 / 1
略论中国宗教二 / 11
略论中国哲学一 / 22
略论中国哲学二 / 30
略论中国科学一 / 42
略论中国科学二 / 53
略论中国心理学一 / 68
略论中国心理学二 / 84
略论中国史学一 / 101
略论中国史学二 / 111
略论中国史学三 / 125
略论中国史学四 / 138
略论中国考古学 / 155
略论中国教育学一 / 166
略论中国教育学二 / 177
略论中国教育学三 / 186
略论中国政治学一 / 190
略论中国政治学二 / 201
略论中国社会学一 / 210
略论中国社会学二 / 221
略论中国文学 / 238
略论中国艺术 / 250
略论中国音乐一 / 267
略论中国音乐二 / 276
略论中国音乐三 / 283
略论中国音乐四 / 292

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作者简介

钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人。七岁入私塾。曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学，高中肄业后，辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学，并励志苦读，精研学问。1930年《刘向歆父子年谱》问世，为学界推重，转入大学执教。先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年迁居香港，创办新亚书院。1967年移居台北，任教于台湾中国文化书院。1992年归葬苏州太湖之滨。一生著述，广涉经史子集，后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编，凡一千七百万字。

本类五星书