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调适与融通——中国古代艺术的中道之维

调适与融通——中国古代艺术的中道之维

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图文详情
  • ISBN:9787100231398
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:374
  • 出版时间:2023-11-01
  • 条形码:9787100231398 ; 978-7-100-23139-8

本书特色

(一句话宣传语)寻索中国古代艺术精神之阶梯,观照当代艺术发展之镜鉴。 (80字宣传语)布局周严,回归艺术初心,以古为镜端当代艺术之衣冠。 条分缕析,深入诸艺演化,从万千“形”态抽绎不变之“神”。 旁征博引,综取大家之言,一本了解中国古代艺术精神的入门读物。 书法之“丑书”,究竟是“以丑为美”还是“化丑为美”? 面对当代艺术美丑难分的窘境,《调适与融通》援引严复先生“祖先拟其大,祖孙没有专其精”之喟叹,回归中国古代艺术,考镜中国艺术精神之内核。 深入各艺之演化,打通诸艺之经脉,从万千“形”态抽绎不变之“神”,以观其大,以辨美丑。旁征博引,布局周严,图文并茂,是了解中国古代艺术精神的入门读物。

内容简介

中国古代艺术以“求中、致和、达道”为价值内核,在漫长的演变中逐步形成居“中”博涉、融通“和”化的综合精神。《调适与融通——中国古代艺术的中道之维》深入具体艺术——书法、绘画、音乐,呈现诸艺围绕这一价值内核所发生的演化:各艺如何因应时空、政经、社会的嬗变而做出内在调适,诸艺间又如何在艺术技法、创作内容、境界追求等方面进行深层融通。在此基础上,探讨中国古代艺术的综合通融问题,涉及两种路向的综合性艺术:雅化一路,“琴棋书画”的整一性和“诗书画印”的化和;俗化一路,戏曲艺术的熔铸。这是对中国古代艺术精神的一次寻索,亦是观照当代艺术之镜鉴。

目录

目 录 **章 中华民族之初心 **节 求“中” 一、“中”之文字考 二、先秦文献所见之“中”观 第二节 致“和” 一、“和”之文字新考 二、“和”之观念演化 第三节 达“道” 一、“道”之文字考 二、千行千道,道通为一 三、至道:执中达和 第二章 书法:中国文化“核心的核心” **节 何谓中国文化“核心的核心” 一、书法之文化地位 二、中国文化与艺术之“中” 三、极高明而道中庸 第二节 楷书:和谐“至中”的汉字形体 一、精神驱力:儒、道互补 二、儒道互补与形体演变 三、形体的完成:钟繇、王羲之 第三节 颜体:中国精神之“正” 一、颜真卿及其作品 二、颜书:“刚大中正” 三、书如其人 四、颜体精神:正道 第四节 美学原则:中道的光谱 一、技法之“中道” 二、正身以和心 三、笔法:执笔之正与用笔的调和 四、结字,章法:允执厥中 五、形上之虚灵“中”境 第三章 绘画,道也 **节 论“画” 一、何谓“画” 二、“画”之形而上学 第二节 线条审美:中锋用笔 一、远古:粗疏 二、先秦:精致 三、秦汉:飞动 四、魏晋:“中锋用笔”的确立 第三节 西方绘画写实主义概说 一、“写实主义”之检讨 二、写实主义的发展阶段 第四节 论“妙在似与不似之间” 一、人物画:写“神”对“形”的牵引 二、山水画:写“意”对“形”的牵引 第五节 中国绘画境界的中庸主义 一、“在中”的造型法则 二、“韵”乃“气”之“中和” 三、“韵”居“气”“法”之间 第四章 乐者,和也 **节 中国音乐的缘起与盛衰 一、祖先开其大 二、娱乐化的秦汉音乐 三、盛大辉煌的隋唐乐舞 四、宋后音乐的世俗化 五、继圣绝学,任重道远 第二节 大乐之和 一、国命之乐 二、“八书”的视角 三、周代的礼乐之和 四、乐之中道 五、律历的谐和 第三节 中国音乐:线道 一、中国音乐的独特性 二、旋律之线 三、线之韵 第五章 中国古代艺术的整体性与综合性 **节 中和精神:中华民族的内在精神驱力 一、分别精神 二、独立性与差异性 三、中国艺术的融通与互摄 第二节 琴、棋、书、画的整一性形构 一、“四艺”架构的凝固 二、“四艺”之内在融通 三、“四艺”架构之完型 第三节 诗、书、画、印的“化和” 一、从分头行进到简单拼接 二、诗、书、画形散而神渐趋近 三、“四艺”一体化的形聚而意通 四、“四艺”神形浑然一体 第四节 古代戏曲的熔铸 一、分化与融汇 二、涓涓细流 三、汇成江河 四、中国戏曲的个性 参考文献 后 记 作者简介
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作者简介

鲁庆中,河南郸城人,南开大学文学院文艺美学博士。主要从事古代艺术理论、古代哲学、古代文学等教学与研究。曾出版《道家精神与中国文化》《楚辞通典》《河洛思想文化史》《孟子选注》等著作多部。

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