原道:章太炎与两洋三语的思想世界(1851~1911)

绪论 章太炎与近代中国思想的全球史脉动 一 “道之变”与进化 二 章太炎思想从“以进化为枢轴”到“以俱分进化为进境” 三 两洋、三语、四国的思想世界之连锁 四 由横向层累的历史观念出发重绘思想地图 **章 进化中的宇宙与种群：跨入近代的观念断崖 **节 何为进步：章太炎译介斯宾塞的主旨变焦及其投影 一 英中日跨语际传译中科学与宗教关系之调适 二 章太炎译介《论进步》的主旨变焦(上);宗教视域淡出 三 章太炎译介《论进步》的主旨变焦(下):与科学遭遇 四 严复理解“进步”立足点的差异及其对斯宾塞的呼应 五 东学滤镜下章太炎对斯宾塞的再认识 小结：“进一步、退半步”的思想全球化 第二节 儒术新诠、牛顿定律与宇宙图景嬗变中的新旧西学更替 一 真儒术与科学革命的范式转换 二 章太炎对儒墨差异的再认识及区隔治经、治子之法 三 牛顿定律介入章太炎真儒术认知的路径 四 清末西学对明末西学的更替与宇宙图景嬗变的深层次知识基础 小结：国学涵客近代科学 第三节 斯宾塞、拉马克主义与清末的种群竞争论述 一 种群进化论与1850年代以降中英间的知识流通 二 卡彭特与斯宾塞种群进化论的生成及在中国的落地 三 调律种群进化论(上):调整进化位阶 四 调律种群进化论(下):营造“退化”“灭种”焦虑意识 五 用进废退与种群竞争论述(上):分殊斯宾塞、达尔文学说 六 用进废退与种群竞争论述(下):从章太炎看日译新词小结：喧哗舆论的表层和内里 第二章 人的再定位：跨洋流变的“社会学”之思 **节 自由与秩序之思的跨洋交流：从岸本能武太到章太炎 一 岸本能武太《社会学》的英美资源 二 岸本能武太对斯宾塞社会有机体说的再编及其个人主义诉求 三 章太炎翻译《社会学》之前从“乐群”到“隐”的思想动向 四 章太炎对个人自由观念消极与积极两个方向的发展 小结：自由与秩序之思的跨洋流变及其影响 第二节 人兽之辨的越洋递演：从沃德、岸本能武太到章太炎 一 章太炎人兽之辨认知的越洋递演脉络 二 岸本能武太对沃德人兽界域的第二次划线 三 章太炎接受人兽之别在“有过去、未来之念” 四 章太炎理解岸本能武太命题的增益与转调 小结：解析人的本质以召唤生活的目的 第三章 反思进化的物质宇宙观：章太炎与以井上哲次郎为中心的东京哲学圈 **节 章太炎与井上哲次郎的交往及跨越欧亚的思想地图 一 并非两颗运行轨道相似的“孤星” 二 章太炎与井上哲次郎原是旧相识 三 从按图索骥到得鱼忘签 小结：面对进化之宇宙观所带来的不确定性 第二节 从茹崎正治到井上圆了：清末革命思潮中的日本宗教学 一 由章太炎参与翻译《妖怪学讲义》引出的问题 二 姊崎正治的比较宗教学与清末革命的展开 三 井上圆了与章太炎的《建立宗教论》 四 同旨中的异趣 第三节 章太炎与井上哲次郎哲学的再会及睽离 一 从《哲学丛书》到《原道》:章太炎再会井上哲次郎哲学及其思想史意义 二 章太炎《读佛典杂记》与森内政昌《认识与实践、实在观念与理想观念》的交叠 三 为什么是“活动”;从章太炎、森内政昌到井上哲次郎的逻辑溯源 四 章太炎与井上哲次郎认识论及伦理观的睽离 五 去宥成别：章太炎齐物哲学和井上哲次郎、井上圆了的纠葛 小结：围绕“现象即实在论”及其政治实践的对峙 第四章 章太炎与转轨中的清末国学及明治汉学 **节 章太炎将“小学”转型为“语言文字学”及其建国理想 一 从“小学”到“语言文字之学” 二 以“一返方言”拒斥“汉字统一”论 三 以“一返方言”抵抗“万国新语”说(上) 四 以“一返方言”抵抗“万国新语”说(下) 小结：声音和语汇之间的现代中国 第二节 从雅乐到郑声：章太炎与明治汉学 一 章太炎与走向建制化的明治汶学 二 从章太炎首次旅日看《与罗振玉书》中追忆与现实感的汇流 三 《馗书》重订本与明治汉学中的比较文明史取向 四 章太炎批判《汉学》 小结：超越夷夏之辨的雅郑之争 第三节 另一侧的潜流：清末国学变迁与章太炎的明治汉学批判 一 章太炎批判“九能”之士与岛田翰系列事件的发酵 二 清末知识人调适“自心”与“外物” 三 “古物”与“故闻”之学的两途 四 章太炎与罗振玉的分飞 小结：清末国学与明治汉学的二重奏 结 语 近代思想全球流衍视野中的章太炎与五四一代 附录一《馗书》初刻本(1900)中的日本元素 附录二《馗书》重订本(1904)征引日本著述及其所涉西人情况 附录三 章太炎与明治汉学关系表 表1章 太炎《与农科大学教习罗振玉书》(1911)关联人事表 表2章 太炎与明治汉学大事年表 参考文献 人名索引 后 记