起源的原初复杂性:为形而上学重新奠基(全二册)

**章 自我触发——海德格尔与康德的《纯粹理性批判》 **节 为形而上学重新奠基 第二节 感 性 第三节 逻 辑 第四节 先验范畴与自身感受 第五节 哲学起源的原初复杂性 第二章 选择的自由——萨特的《存在与虚无》 **节 关于存在的研究 第二节 虚无的疑难 第三节 虚无的起源 第四节 自欺与说谎 第五节 自为的存在 第六节 存在的时间 第三章 强力意志与永恒回归——德勒兹的《尼采与哲学》 **节 尼采以谱系学对抗康德的先验哲学 第二节 人与世界的关系是碎片化的 第三节 意料之外的其他结果与思想的骰子 第四节 两种不同的启蒙：尼采与康德 第五节 思想的n次幂 第六节 自主的个体 第四章 哲学的剧场化——德勒兹的《差异与重复》 **节 差异：时代精神的学理追溯 第二节 一与多 第三节 以龃龉的方式勾连起来的世界 第四节 我思，潜藏，再生 第五节 快乐的哲学 第五章 爱伦·坡的侦探小说《失窃的信》与拉康 **节 《失窃的信》梗概 第二节 爱伦·坡所谓“分析” 第三节 拉康对《失窃的信》所做的精神分析 第六章 形迹——德里达的《论文字学》 **节 书写与哲学 第二节 区分书写的起源与语言的起源 第三节 原始文字 第四节 文字学是一种事实性的科学 第五节 自然，文化，文字 第六节 危险的增补性 跋 从语言的边界到显露的图像 一 语言中的差异：不是一种语言 二 语言起源的原初复杂性：不同于语言的“思想独白” 三 在语言的边界之外：生活世界显露的图像