英国文学“趣味”观念探源

绪论 **章 “趣昧”观念的来龙去脉 **节 “趣味”观念的词源追述 第二节 “趣味”观念在18世纪的情感转向 第三节 融人文化批评传统的“趣味”观念 第四节 “解构”还是“回归”：现代性语境下的“趣味”观念 第二章 情感·文雅·习俗：沙夫茨伯里的趣味观 **节 “趣味”与“知音之耳” 第二节 “作家”与“文雅哲学” 第三节 “为什么一个人在夜里也应该真诚？” 第三章 “言不由衷”的艾迪生：《旁观者》中的趣味观 **节 文雅写作的趣味：词语焦虑与文化共识 第二节 中国园林的趣味：从理性到感性 第三节 “欲说还休”的艾迪生：趣味变革和转向 第四章 趣味之争还是性别之争？——女性趣味的有无之辩 **节 从“有趣味的人”到“有趣味的女性” 第二节 变迁中的18世纪英国女性气质 第三节 从忽视到共识：有无之辩及其余音 第五章 完美点与文学批评：阿诺德的“雅趣之士” **节 趣味：阿诺德文化蓝图的中枢 第二节 权威与标准 第三节 完美点与“雅趣之士” 第六章 道是有情却无情：罗斯金趣昧观背后的贫困美学 **节 斯坦菲尔德的风车磨坊：次等如画趣味 第二节 风车磨坊背后的贫困美学 第三节 贫困美学的政治底色 第七章 道是无情却有情：罗斯金趣味观背后的伦理美学 **节 特纳的风车磨坊：罗斯金论高尚如画趣味 第二节 返魅的沉思趣味：罗斯金论达尔文 第三节 慷慨的消费趣味：罗斯金论古典政治经济学 第八章 从“昧”到“味”：伍尔夫趣味观的印度底色 **节 印度“味”论与西方“趣味”观念 第二节 伍尔夫与印度味论 第三节 感官的弥合与伍尔夫短篇中的“味” 第九章 令人不快的“好”趣昧：贝杰曼趣味观背后的国家意识 **节 个人趣味与自我意识的膨胀 第二节 公共趣味与时代精神的形塑 第三节 好坏之辩背后的共同体意识 第十章 另一种“伊格尔顿体”：伊格尔顿的趣昧观 **节 甄别的辩证法 第二节 走向公共精神 第十一章 从倭斯弗到严复：中西互译中的趣味观 **节 观念层面的对话：从鉴味到“娱赏” 第二节 功能层面的对话：从公共口味到“公性情” 第三节 技巧层面的对话：从理念说到“不可象而为可象” 余谈“趣味”还是“品味”？ 引用文献 跋文