道家文化研究:第三十六辑:“全球老学”专号

《老子》文本与思想 老子的独体论及其影响　　李延仓 《老子》“失道而后德”背后的治理阶段论　　萧平 从心灵到行动 ——老子哲学中“前识”与“为”的思想线索　　叶树勋 “无身而有身” ——老子“无为而无不为”思维逻辑的展开　　徐会利　孙倩 《道德经》的原始文本 ——厘清“视角性版本”与“校订性版本”　　 ［美］Thomas Michael（马思劢）　郭薇 译　郭鼎玮 校 《老子》中“根隐喻”的类型及其思想意义 　　［韩］郑锡道 中国历史上老学的传承与发展 明圣贤之知 ——中国上古晚期注释策略 ［美］Michael Puett（普鸣）　郭薇 译 论严遵的援《易》解《老》　　袁青 阮籍《达庄论》《大人先生传》的政治思想 ——兼论阮籍对老子、庄子学传统的吸收与融合　　孟庆楠 长安道教与成玄英《道德经义疏》 ［德］Friederike Assandri（李可）　郭薇 译 《道体论》的哲学解读　　尹志华 论董思靖的老学思想 ——兼论宋代道教教义发展的时代特点　　刘固盛 《老子》在海外的翻译与传播 《老子》在日本的版本流传及研究 ——以庆长古活字本文本系统为中心　　［日］山城喜宪　李蕾 译 《老子》读解中的日本近代学术史 ——日本与欧洲中国学的交错　　［日］中岛隆博　廖娟、万沛涵 译 早期《道德经》英译与阐释中的“nature”意义流变　　蔡觉敏 思想的时差 ——20世纪末期《道德经》在美国的接受流变研究　　辛红娟 箴言之道 ——列夫·托尔斯泰的《道德经》译本　　 初金一　郭田恬 译 《道德经》印度尼西亚语译本中“德”字的翻译分析 　［印度尼西亚］Pauw Budianto（包秉龙）、Anton Sutandio（安东·苏坦迪尤）、Sri Iriantini（斯里·伊瑞安提尼）、Yohan Yusuf Arifin（尤翰·优素福·阿里峰）、Noviana Laurencia（诺维亚娜·劳伦西娅）　乔帅钘 译 中外哲学互动中的《老子》 新绘道家圣贤 ——傅圣泽对“道”的诠释　　魏伶珈　闫彩萍 译 拉丁语《老子》“有”和“无”概念初探 ［美］Misha Tadd（邰谧侠） 论“无” ——黑格尔、谢林和老子　　黄国巨　张羽佳 译 老子《道德经》如何改变了海德格尔 ——哲学语法的重新生成　　夏可君 17—19世纪朝鲜实学者对《道德经》的理解 ——基于“星湖学派”“北学派”“正统朱子学派”的观点 ［韩］Heejung Seo-Reich（徐希定） 道家思想中“水”的象征意义 ——从苏非主义的视角出发 　　 ［伊朗］Esmaeil Radpour（李朴）　乔帅钘 译“《庄子·人间世》国际学术研讨会”论文 《庄子》女性体道者之意义探析　　王志楣 超越与现实之间 ——《庄子·人间世》“心斋”寓言新解　　朱金晶