[2017年新近出版]古代人是如何看待婚姻暴力与妇女地位的？皇权又会如何超越法律影响判决结果？19世纪出国考察的中国人面对维多利亚时期的英国科学时是何种反应？明清时期的医患关系和医疗情境是何种面貌？佛教僧侣一定要吃素吗？中国茶叶在近代历史中所扮演了什么角色？这套由商务印书馆出品的“文明小史”5册为你细细道来，锁线装订，装帧精美，书中包含大量插图，与文字相得益彰。定价126元，现团购价95元包邮！

《公主之死：你所不知道的中国法律史》

北魏兰陵长公主在婚姻中遭遇丈夫出轨和家庭暴力，导致流产致死。

这起“殴主伤胎案”在传统中国法律史上极具代表性，案情不仅涉及王公贵胄，也涉及平民百姓，内容牵涉性犯罪、婚姻暴力、连坐容隐等法律问题。

为了形成判决，参与的法官们各自引经据典，说明自己的主张。从他们的共识和歧异之处，读者可以一窥中国法律“儒家化”进程，汉唐期间女性法律地位状况。

本书通过分析一起法律案件，阐释了婚姻和家庭伦理是如何被纳入法律规范中的，儒家伦理法制化的过程是如何进行的，以及皇权是如何超越法律影响判决结果的。

作者李贞德，美国西雅图华盛顿大学历史学博士，现任“中研院”历史语言研究所研究员。曾兼任台湾大学、台湾清华大学历史研究所教授，主要研究汉唐之间妇女生活以及与之相关的法制史和医疗史问题。

《海客述奇：中国人眼中的维多利亚科学》

近代科学是西欧基督教文明的产物。和任何一种思想体系一样，科学观念和西洋文化有着深刻的不可须臾或分的联系。

科学又是近代技术发展的基础，而技术作为物化了的观念，又以物质力量向外传播扩散，逼使所有人，不论文化背景、社会地位、性情喜恶，必须面对这一扩张。

同治光绪年间，中国人所遭遇的，就是这种物化了的外来文化，愿与不愿，识与不识，必须与之周旋；而他们赖以或者对抗拒绝、或者消化吸收这种外来文化的，则是行了数千年的传统和圣贤的教导。

中国士人对科学技术的反应因此成了这两种迥然不同的文化最初接触、相互搏击的一个特别令人注目的环节。 

《海客述奇》讲述的是一个伟大过程的一个片段、一个方面。

透过出国考察的士人的眼睛，观察19世纪英国得以傲视同侪、称霸全球的科学以及与之相联系的观念，还原科学观念从一个文化进入另一个认知结构完全不同的文化时最初的情形。

材料全部取自他们的日记，而且常直录原文，文字并不艰深，读者可以透过自己的咀嚼，尝到原味。

作者吴以义，上海复旦大学历史系教授，普林斯顿大学历史学博士，宾夕法尼亚大学科学史及科学社会学博士后。主要从事西洋和中国科学史研究。著有《库恩》(1996年)、《牛顿》(2000年)。另有论文数篇，多数已收于论文集《溪河溯源》(2008年)。

《生津解渴：中国茶叶的全球化》

早在16世纪，产于东方的茶叶即曾出现在西方人的游记中，他们到中国、日本、印度、东南亚旅行时，发现中国人有饮茶的习惯，经常在空腹时喝一两杯茶用于治疗热病、头痛、胃痛等病痛。而拜访中国的上流家庭时，主人会以饮茶款待贵客。

因此，欧洲人对茶叶“最初的印象”是：茶是一种药，是体现待客之道的饮料。

随着时间的流转，茶叶不仅是一种饮品，更代表着一种文化。

虽然喝茶的习惯源于中国，但东西方却由于本身传统文化的不同、环境的相异而产生不一样的饮茶文化。饮茶文化既是东方精神文化的象征，也是西方物质文化的表象。

西方形成了以英国为典型的红茶文化，红茶文化飘逸着贵族的气息，带着重商主义的色彩，欧洲强权为了满足对红茶及其佐料蔗糖的需求，不断扩大殖民地甚至不惜掠夺和贩卖奴隶， 中国茶贸易之开始发展、鼎盛、衰微，也随之皆受制于外国市场。

西方国家为能确实获得价廉物美之茶，向印度、锡兰与日本发展茶栽培业与投资制茶工厂，强制亚洲茶叶生产国发生竞争。

本书讲述的就是这样一个历史片段，揭示了中国茶叶在近代历史中所扮演的角色，展现它足以傲视咖啡、可乐等西方饮品的多彩多姿的一面。

作者陈慈玉，日本东京大学博士，曾任淡江大学副教授，现任“中研院”近代史研究所研究员。主要研究领域：近代中国经济史，近代日本经济史。著有《近代中国茶业的发展与世界市场》、《近代中国的机械缫丝工业》、《日本历史与文化》(合著)、《清代粮食亩产量研究》(合著)、《台北县茶业发展史》、《台湾矿业史上的第yi家族――基隆颜家研究》、《日本在华煤业投资四十年》、《近代中国茶业之发展》。

《救命：明清中国的医生与病人》

医学不只是抽象的观念，也是活生生的实践，更是医生和病人共同谱写的故事。

本书由两位平凡医生的行医事迹开始，为读者展现三百年前复杂而多样的医疗情境，从一个又一个的吉光片羽中，尝试捕捉当时医生与病人的活动与互动，希望为当下医患关系的改善提供历史的镜鉴。

作者涂丰恩，台湾大学历史学硕士，美国哈佛大学历史学博士生，曾就职于台湾大学数字典藏研究发展中心。主要研究领域：不同文化对身体、医疗与卫生的认识和想象，及其演变轨迹；对于思想与日常生活的变迁也充满兴趣。

《佛教与素食》

一提起佛教，自然就联想到素食。

对中国人而言，所谓的“出家人”就是“吃斋”的人，这是天经地义的事，除了济公等少数传说中的人物外，“酒肉和尚”一直到现在还是骂人的话。、

佛教僧侣一定要吃素吗？ 我国中国佛教僧侣从什么时候开始全面素食的呢？原因又是什么呢？

本书第一部分以古印度早期佛教为研究对象。早期佛教强调不杀生，反而鼓励祭祀食肉，反对为食肉杀生。后来，素食在印度社会逐渐成为一般大众的一个伦理判准，为了招徕信徒，相抗衡的一些宗教，如婆罗门教、大乘佛教与耆那教，不得不开始强调素食。由此可见，素食这一观念在印度历史上有其演变的过程。究实而言，它也是中国佛教最后会走上素食一途的重要原由之一。

第二部分以中国佛教为研究对象。僧侣全面素食是在佛教传入中国将近五百年以后，梁武帝下禁断酒肉诏令之后才开始，后期逐渐发展成为中国佛教徒的普遍戒律。作者在这一部分试图分析梁武帝此举的原因。

作者康乐，台湾历史学者。美国耶鲁大学博士。曾任台湾“中研院”历史语言研究所研究员。主要研究魏晋南北朝史与佛教史，著有《从西郊到南郊－－国家祭典与北魏政治》等。担任多项编译工作，其中包括二十世纪初社会学大师马克思·韦伯的多项著作。

《生津解渴-中国茶叶的全球化》
作者：陈慈玉
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100125826
出版时间：2017/4/1
开本：32开
页数：153
定价：22.0

目录：

自序 

绪论 

多样的品茗文化 

西方与东方的接触 

中国茶叶的国际贸易与生产 

新消费国之登场 

中国茶叶的国际竞争 

余论 

参考书目

《救命-明清中国的医生与病人》
作者：涂丰恩
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100125840
出版时间：2017/4/1
开本：32开
页数：120
定价：27.0

目录：
自序
前言
不情愿的医生
风雅医生
全科与专科
形形色色的医疗
病人的医学知识
当病人遇上医生
病人的意见
病人之死
结语
参考书目

《海客述奇-中国人眼中的维多利亚科学》
作者：吴以义
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100125819
出版时间：2017/4/1
开本：32开
页数：223
定价：27.0

目录：

自序 

引言 

离开父母之邦去侍奉鬼佬的人们 

毓阿罗奇格尔家定司万兽园 

罗亚尔阿伯色尔法多里天文台 

罗亚尔苏赛意地皇家学会 

铿密斯脱利化学 

波斯阿非司-得利喀纳福邮电局 

播犁地士母席庵大英博物馆 

结语 

致谢

《公主之死-你所不知道的中国法律史》
作者：李贞德
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100125802
出版时间：2017/4/1
开本：32开
页数：184
定价：25.0

目录：

自序 

楔子 

悲剧发生了 

不伦之恋——通奸的罪与罚 

家丑不外扬——婚姻暴力与妇女地位 

生为夫家人，死为夫家鬼——法律中女性的夫家认同 

牝鸡司晨？女人当家！ 

余论 

参考书目 

图片出处

《佛教与素食》
作者：康乐
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100126229
出版时间：2017/4/1
开本：32开
页数：104
定价：25.0

目录：

自序

第一篇洁净、身份与素食

素食的起源

阿育王

《摩奴法论》

大乘佛教

肉食——美食或不净？

洁净与身份

第二篇素食与中国佛教

肉食者鄙？

不杀生戒的影响

梁武帝

新素食观的风行

结论

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