世界哲学名著3册：英裔美国思想家、革命家托马斯·潘恩《常识》、“帝王哲学家”马可·奥勒留《沉思录》、“现代经济学之父”亚当·斯密《道德情操论》，均为曾轰动一时、举足轻重的影响历史进程的经典著作，是世界思想史上的里程碑。本系列为硬精装大字版，排版清晰，字体较一般书籍偏大，适合阅读。定价118元，现团购价32元包邮！

《常识——经典珍藏大字版》
　　《常识》著于美国独立战争期间，是思想家托马斯·潘恩1776年1月以“一个英国人”署名发表的宣传小册子。当时英国和殖民地之间的关系十分紧张，北美人民反英斗争风起云涌，潘恩以先知一般的政治远见，分析了人类组建政府的一般原则，分析了北美的形势，以及北美大陆实现独立所具有的条件，认为当时是实现独立的大好时机。最后潘恩不失时机地提出了美国独立后成立什么样的政权，也就是《独立宣言》的精髓。《常识》一经出版，立即引起轰动，使得很多人最终下定决心与英国决裂，极大地鼓舞了美国独立士气，建立独立的美利坚合众国。可以说，这本书是改变美国的第一本书，缔造了现代美国。
　　《常识》行文酣畅淋漓，不仅以如椽之笔攻击了包括彼时英国在内的各种君权制、世袭制，疾呼、主张独立，更重要的是，作者在政体方面为新的政府指出了方向——走向共和。书中强调的许多思想成为了北美人民的战斗纲领，并被《独立宣言》所吸收。

       托马斯·潘恩（Thomas Paine）（1737—1809），英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家，激进民主主义者。生于英国诺福克郡，曾继承父业做过裁缝，并先后做过鞋匠、英语教师、收税官。1765年受到富兰克林的赏识。1774年来到北美大陆，投身于争取北美独立事业。1776年以“一个英国人”的署名发表《常识》。该书深刻揭露了英国的黑暗与压迫本质，极大地鼓舞了美国独立士气，成为北美人民明确的战斗纲领和建立独立的美利坚合众国的指路灯。《常识》的思想随后被吸收为《独立宣言》的精华。托马斯·潘恩后来又投身欧美革命运动，写下轰动英法两国的巨著《人权》。1792年，他被选入法国国民公会。1802年在杰斐逊总统的邀请下，潘恩返回美国。1809年6月8日在纽约去世，享年72岁。他被广泛视为美国开国元勋之一。

《沉思录——经典珍藏大字版》
　　《沉思录》是著名的“帝王哲学家”马可·奥勒留在鞍马劳顿中，利用闲暇写下的自己与自己心灵对话的十二卷书，是斯多葛派哲学的一个里程碑。他阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的品格及修养，如何正确对待人生以及个人对社会的责任。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱激情和欲望、冷静而达观的生活，它是西方历史上伟大而感人的名著。
　　《沉思录》有—种不可思议的魅力，甜美、忧郁和高贵贯穿始终，每一句话都充满着过人的智慧。它是一本发人深省的哲学自省书，使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家、变革、思潮都不能改变的。

　　马可·奥勒留（Marcus Aurelius）（121—180），著名“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，斯多葛学派晚期代表人物之一。自青年时代起三度出任执政官，并在40岁时成为拥有全权的皇帝。他夜以继日地勤勉工作，体恤民情，颁布大量法令，做出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款。他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，最终死于军中。在鞍马劳顿中，他利用片暇，不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永留后世的十二卷书《沉思录》。

《道德情操论——经典珍藏大字版》
　　《道德情操论》是经济学家亚当·斯密发表的第一部理论著作，1759年首次出版，之后作者又对这本著作进行了六次修订。全书用平实的语言论述了同情、自尊、正义、善恶、美丑、责任等一系列人类正面情感，以及它们对于社会生活的深远影响，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。它对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感，具有十分重要的意义。它给西方世界带来的影响更为深远，堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。对于身处于现代社会的人们来说，《道德情操论》仍旧是一部能带来心灵震撼与洗礼的著作。亚当·斯密对于人性中真善美一面的解读，超越了时间的影响，

　　亚当·斯密（1723-1790），经济学的主要创立者。1723年，斯密出生于苏格兰菲弗郡的克科迪。1723-1740年间，斯密在家乡苏格兰度过童年并求学。在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期，斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程，1740—1746年间，赴牛津学院(TheOxfordAcademy)求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一的收获是大量阅读了许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1750年后，斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止。斯密于1759年出版了《道德情操论》，获得学术界极高评价，而后于1768年开始着手著述《国富论》，1776年3月，此书出版后引起轰动，不但对于英国资本主义的发展直接产生了重大的促进作用，而且对世界资本主义的发展，恐怕也没有过任何其他一部资产阶级的经济学著作，曾产生那么广泛的影响。因此，世人尊称斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

《沉思录——经典珍藏大字版》
作者：马可·奥勒留（Marcus Aurelius）著，欧阳瑾 宋和坤 译
出版社：石油工业出版社
ISBN：9787518306206
出版时间：2015年3月
开本：16开
页数：199
定价：38元

目录
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
斯多亚派哲学的主要箴言

《常识——经典珍藏大字版》
作者：托马斯·潘恩（Thomas Paine）著，韩禹 译
出版社：石油工业出版社
ISBN：9787518306299
出版时间：2015年3月
开本：32开
页数：125
定价：32元

目录
概论政府的起源与结构，简要分析英国政体
君主制及世袭制
美利坚现状分析
美利坚目前的实力，以及一些杂感
后记
致贵格会信徒

《道德情操论——经典珍藏大字版》
作者：（英）斯密（Smith,A.）著，姚志刚 译
出版社：石油工业出版社
ISBN：9787518308156
出版时间：2015年9月
开本：16开
页数：389
定价：48元

目录
第一部分 行为的适宜性
第一篇 适宜感
第一章 同情
第二章 相互同情而愉快
第三章 通过判断别人的感情同我们自己的感情是否一致，来判断其是否适宜
第四章 和蔼可亲和令人尊敬的美德
第二篇 各种不同的适宜的激情程度
引言
第一章 从肉体产生的各种激情
第二章 由于想象的某种特殊倾向或习惯而产生的激情
第三章 不友好的激情
第四章 友好的激情
第五章 自私的激情
第三篇 幸运和不幸对人们判断行为适宜性所产生的影响；以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同
第一章 虽然我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同。IW更为强烈的情感，但是它通常远远不如当事人自然感受到的强烈
第二章 野心的起源及社会阶层的区别
第三章 由钦佩富人和大人物，轻视或怠慢穷人和小人物的这种倾向所引起的道德情操的败坏
第二部分 论优点和缺点；或报答和惩罚的对象
第一篇 论对优点和缺点的感觉
引言
第一章 任何表现为合宜的感激对象的行为，显然应该得到报答；同样，任何表现为合宜的愤恨对象的行为，显然应该受到惩罚
第二章 论合宜的感激对象和合宜的愤恨对象
第三章 不赞同施恩者的行为，就几乎不会同情受益者的感激相反，对损人者的动机表示赞同，对受难者的愤恨就不会有一点同情
第四章 对前面几章的扼要重述
第五章 对优点和缺点感觉的分析
第二篇 论正义和仁慈
第一章 两种美德的比较
第二章 论对正义、悔恨的感觉，兼论对优点的意识
第三章 论这种天性构成的作用
第三篇 就行为的优点或缺点，论命运对人类情感所产生的影响
第一章 论这种命运产生影响的原因
第二章 论这种命运产生影响的程度
第三章 论这种情感变化无常的最终原因
第三部分 论我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感
第一章 论自我赞同和不赞同的原则
第二章 论对赞扬和值得赞扬的喜爱；兼论对责备和该受责备的
第三章 论良心的影响和权威
第四章 论自我欺骗的天性，兼论一般准则的起源和效用
第五章 论道德的一般准则的影响和权威，以及它们被公正地看作造物主的法则
第六章 在什么情况下，责任感应该成为我们行为的唯一原则；而且在什么情况下，它应该同其他动机一起发生作用
第四部分 论效用对赞同情感的作用
第一章 论效用的表现赋予一切艺术品的美，兼论这种美所具有的广泛影响
第二章 论效用的表现赋予人的品质和行为的美，以及关于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种原始的赞同原则
第五部分 习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响
第一章 习惯和风气对我们有关美和丑的看法的影响
第二章 习惯和风气对道德情感的影响
第六部分 有关美德的品质
引言
第一篇 个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎
第二篇 个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言
引言
第一章 天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序
第二章 天性致使社会团体成为我们慈善对象的次序
第三章 普施万物的善行
第三篇 自我控制
结论
第七部分 论道德哲学的体系
第一篇 应当在道德情感理论中加以考察的问题
第二篇 已对美德本质做出的各种说明
引言
第一章 认为美德存在于适宜性之中的那些体系
第二章 认为美德存在于谨慎之中的那些体系
第三章 认为美德存在于仁慈之中的那些体系
第四章 放荡不羁的体系
第三篇 已经形成的有关赞同本能的各种体系
引言
第一章 从自爱推断出赞同本能的那些体系
第二章 把理性视为赞同本能的根源的那些体系
第三章 把情感视为赞同本能的根源的那些体系
第四篇 不同的作者据以论述道德实践准则的方式