《南田画跋解读》是画家陈玉圃对后人依清代画家恽寿平散见于画中题跋或后人收藏墨迹、石刻中的画论抄编纂而成的《南田画跋》一书的全新讲解，还选配与画跋文字紧密关联的恽氏及其他名家画作，为读者欣赏、研究恽寿平的书画、诗文提供可靠参考；《墨的艺术：<方氏墨谱>和<程氏墨苑>》以晚明徽州制墨家方于鲁和程君房为研究对象，论述墨从实用品到艺术品的功能转化、方程二人的私人恩怨，梳理二墨谱的编撰、推广与成就，为读者了解晚明制墨业的真实面貌打开一扇窗口。定价73元，现团购价24元包邮！     

《中国美术学博士文库·墨的艺术：<方氏墨谱>和<程氏墨苑>》

　　以晚明徽州制墨家方于鲁和程君房及两人所编《方氏墨谱》、《程氏墨苑》为研究对象。尝试将方、程两人的墨业竞争及墨谱的编辑出版放置在晚明制墨家、文人所处的社会环境中，以期能使晚明的制墨业呈现出更丰富、立体的面貌。

《南田画跋解读》

　　是一部绘画论著，又名《瓯香馆画跋》，因是格题跋辑成之作，难成完整的体系，但仍能窥见其颇富创造精神的绘画思想。由于恽格的父兄是忠于明朝的抗清义土，恽格也立志不应科举，他对绘画创作不似古人那样只主张寄托高雅之情，而取"摄情"说，寄寓民族感情，但由于生活在清初的高压时期，所说 入未免隐晦。他对画中逸格最为推崇，研讨亦多，在前人论"逸"的基础上另有创获。关于绘画的风格，他最推荒寒幽淡一类，并有颇多论述。总之，恽格不仅以徐崇嗣的没骨法为宗，创常州画派，他的画论对清初及其后的画坛也有相当影响。

　　梅娜芳，浙江余姚人，1982年生。2001—2005年：中国美术学院美术教育专业，范景中教授史论工作室。2005—2008年：中国美术学院攻读硕士学位，师从范景中教授学习外国美术史。期间出版译著埃米尔—马勒著《哥特式图像：13世纪的法兰西宗教艺术》、埃米尔·马勒著《图像学：12世纪到18世纪的宗教艺术》。2008—2011年：中国美术学院攻读博士学位，师从范景中教授学习中国美术史。现就职于江西师范大学美术学院。

　　陈玉圃，山东历城人，现为南开大学教授、硕士生导师，中国美术家协会会员。少时师从黑伯龙、陈维信两位恩师学艺，1979年考取广西艺术学院国画研究生，师从黄独峰先生，毕业后留校任教。

《墨的艺术:《方氏墨谱》和《程氏墨苑》》
作者：梅娜芳　著
出版社：广西美术出版社
ISBN：9787549405923
出版时间：2012/11/1
开本：16开
页数：171
定价：38.0

内容简介：
　　梅娜芳编著的《中国美术学博士文库·墨的艺术：<方氏墨谱>和<程氏墨苑>》以晚明徽州制墨家方于鲁和程君房及两人所编《方氏墨谱》、《程氏墨苑》为研究对象。本书第一章从墨模雕刻工、画家和制墨家的角度探讨徽墨装饰题材在万历年间骤增的原因，试论墨从实用品到艺术品的功能转化。第二章缕析方于鲁和程君房的私人恩怨及双方长达数十年的墨业竞争，以证程君房笔下之“中山狼”非专指方于鲁。第三章梳理《方氏墨谱》和《程氏墨苑》的编撰与推广，论证文人在墨谱推广中所起之助益。通过方、程两人与众文人的交游，兼论晚明工匠地位提升的问题，证明与文人并坐论理的是具有文人气质之工匠而非普通工匠。第四章试论《方氏墨谱》和《程氏墨苑》的成就。与其他墨书相比，两书作为墨样图集在编排体例上具有明显的图谱特色，显示了编者的雄心抱负。《程氏墨苑》中还收录了四幅天主教版画。本章第四节试分析利玛窦有意识地篡改经文，并将圣母像称为“天丰”的原因。                                    

目录：
                                                                           
摘要
第一章晚明文人的趣味：墨之为艺术
第一节徽墨的兴盛
第二节万历时期徽墨装饰风格的转变
第三节晚明徽墨功能的转变
第二章程君房与方于鲁
第一节中山狼的故事
第二节程君房生平
第三节方于鲁生平
第四节恩怨与竞争
第三章《方氏墨谱》、《程氏墨苑》的编撰与推广
第一节《方氏墨谱》
第二节汪道昆与《方氏墨谱》
第三节《程氏墨苑》
第四节墨工与文人
第四章《方氏墨谱》、《程氏墨苑》的成就
第一节历代墨书
第二节图谱式的《方氏墨谱》
第三节百科全书式的《程氏墨苑》
第四节《程氏墨苑》中的西洋版画
结论
附议：小议制墨史上的几个疑问
参考文献
后记                                                                        

《南田画跋解读》
作者：陈玉圃 编著
出版社：广西美术出版社
ISBN：9787549409549
出版时间：2013/9/1
开本：16开
页数：197
定价：35.0

内容简介：
　　 陈玉圃编著的《南田画跋解读》是一部绘画论著，又名《瓯香馆画跋》，因是格题跋辑成之作，难成完整的体系，但仍能窥见其颇富创造精神的绘画思想。由于恽格的父兄是忠于明朝的抗清义土，恽格也立志不应科举，他对绘画创作不似古人那样只主张寄托高雅之情，而取“摄情”说，寄寓民族感情，但由于生活在清初的高压时期，所说入未免隐晦。他对画中逸格最为推崇，研讨亦多，在前人论“逸”的基础上另有创获。关于绘画的风格，他最推荒寒幽淡一类，并有颇多论述。总之，恽格不仅以徐崇嗣的没骨法为宗，创常州画派，他的画论对清初及其后的画坛也有相当影响。画跋经过陈玉圃先生的讲解，别有一番风味，对学习中国画，学习书法，都是很有价值的。                                    

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自序

南田画跋解读