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“中国历代经典名帖集成”13册,收入王羲之、怀素、颜真卿、褚遂良、孙过庭等书法家名碑名帖及《礼器碑》《曹全碑》《张猛龙碑》,以中国各大博物馆、图书馆、私人所藏传世真迹、原拓、初拓本影印,每册书前附有专家学者所撰的序跋,正文附有简化字标点释文,印制精美,图片清晰,是广大书法爱好者学习和临摹的上佳范本。定价112.6元,现团购价32元包邮!

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本书看点

12开平装,华夏出版社出版

收录《十七帖》《自叙帖》《枯树赋》《书谱》《唐人摹兰亭序三种》等名碑名帖

以中国各大博物馆、图书馆、私人所藏传世真迹、原拓、初拓本之荟萃

印制精美、版本统一,便于藏阅

商品评论(4) 查看全部>>
头像 *** 三星用户
2019/1/7 21:38:29

中国历代经典名帖集成13册是团购的,我在用这成套书中发现有多张页面的印刷字迹模糊,在临帖中看不清,翻译的现代文有错漏的地方,不知道是印刷错,还是翻译错。但是价格比较便宜。

头像 ztw*** 三星用户
2018/10/25 11:44:56

书还不错,整体挺新的,有个别拓本不太清晰,整体满意。

头像 201*** 三星用户
2018/6/1 10:43:35

封面装帧很漂亮,里面内容不多,九成新以上。

头像 201*** 三星用户
2018/5/29 16:29:46

包装不错,印刷清晰,就是有一本破损了,不影响阅读,希望下次发货的时候检查一下.发货速度快,赞!














编辑推荐

《十七帖》

本书是唐太宗李世民所收藏的王羲之草书简札连卷刻本。据载:唐太宗酷爱王羲之书法,为右军书苋集王书凡三千纸,率皆以一丈二尺为一卷,此其一也。收王羲之书札二十八道,一百零七行,九百四十二字。内楷书四行二十字。因第一帖首行以「十七」二字开首而得名。唐太宗曾出右军法帖示弘文馆百官,《十七帖》亦在其中。真迹久佚。

此帖历代翻刻甚多,传世墨本主要有敕字本、贺本、陕本三个系统。

敕字本,世人是为唐刻本。又称「馆本」。帖后有唐太宗大草「敕」字和小正书「副直弘文馆臣解无畏勒光饭本臣褚遂良校无失」字样,故又称「馆本」。传世善本为:明吴宽藏拓本(现藏上海图书馆);清冯铨藏所谓唐拓本(现藏河南开封博物馆);清姜西溟藏北宋拓本(民国初年流入海);明文徽明朱书释文本。

贺本,传为唐贺知章临刻本,即《澄清堂帖》和《淳化阁帖》所收祖本。

陕本,即刘问卿藏本。

《十七帖》中《瞻近》、《龙保》二帖墨迹本,发现于敦煌(现藏不列颠博物馆)。

此帖书法疏放妍妙,体势雄健,气象超然,不仅是王羲之草书中的佳作,也日疋中国草书中的绝品,被誉为「书中之龙」,是人们学习草书的最佳范本。


《王羲之尺牍四种》

共收王羲之传世书法尺牍四种:《快雪时晴帖》、《奉桔帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》。

快雪时晴帖东晋王羲之行书法帖。唐人摹本旧摹素笺册页。《石渠宝笈》载:幅高七寸一分,横四寸六分,共四行,二十八字,幅左下押I_君倩.1两小字,幅后合缝处清高宗弘历题一神字,又有元赵孟頮、明王樨登等人跋记。唐宋以后流传有绪,是清内府三希堂「三希」之一。书势端庄。延光室有照片,故宫博物院有影印本。

奉桔帖东晋王羲之行书法帖。唐人摹素笺墨迹卷。帖为三段,分别有「平安」、「何如」、「奉桔」等词,故又称《平安帖》或《奉桔三帖》。卷前隔水有宋徽宗赵佶签题「晋王羲之奉桔帖」,卷后有「开皇十八年三月廿七日」小字一行。又有诸葛颖、柳顾言、智果、欧阳修、韩琦、吴中复、吴奎、刘敞、蔡襄、陆经、唐诏、王绎、曾观、张靖、张孝思、孙承泽、项元汴、张觐等人跋记题名。帖中「体迟奉寻百霜未降」等字均为怀仁《集王书圣教序》蓝本。曾经宋宣和内府、李玮、明项元汴、张则之、清内府等收藏。现藏台北博物院。三帖书法雍容酣畅,疏密得当,为行书典范。有影印本行世。    ,

远宦帖传为东晋王羲之草书法帖。亦称「省别帖」。草书六行,为唐人摹本。帖前有宋徽宗瘦金书题写「晋王羲之远宦帖」六字和「宣和」、「墨林」、「项子京家珍藏」、「仪周鉴赏」等鉴藏印。此帖书法道劲雄强,笔意酣畅。  

丧乱帖东晋王羲之行书法帖。唐代响拓本。共八行,计六十二字,钩填精良,神态奕奕,可谓下真迹一等。帖于中唐时流入日本,《东大寺献物帐》中有著录。今有影印本行世。

 

《兴福寺残碑》

又称《吴文残碑》,以其出时仅存下半截,俗称为《半截碑》。此碑乃明万历年间(1573——1620)发现于西安市南城壕中。残碑高八十厘米,宽一百零三厘米,三十五行,行字不计。碑是唐玄宗开元九年(721)为宦官口零又所立,由兴福寺僧大雅集晋王羲之的行书刻成,原立于唐长安城兴一伯寺(即今西安市西关中段路北,寺已毁)。故世又称为《兴福碑》。

此碑为历史上著名的集王书十八家之一。僧大雅,是沙门中深谙王羲之书法神韵的专家,历代评其为集王字能「独得精神筋力」,极为书家所重。此碑残断,不及《怀仁集王圣教序》之完整,但书法价值与声名则与《集王圣教序》差堪比肩。此碑书法秀劲,颇得王羲之书法的萧散清逸之旨,非好学深思者不能体会。学者可与《集王圣教序》参照欣赏研究,切勿以残断忽视之。

《兴福寺残碑》除它的书法呓术价值外,尚有至可宝贵处是碑侧雕刻。虽亦残断,不见全貌,但就现存一段观之,堪称精美绝伦。图案以曲线莲花草纹为干线,空间盛开莲花,分三层,上有扬尾之凤乌、下有雄健之狮,有人横笛骑上;中间为双舞人,长袖旋身,翩翩顾盼,极为动人。以上人物、动物,皆立莲花之上,奇思丽意,令人叹为观止。

此碑唐花晋字,兼得双美,使人得见晋人风韵与唐人气派。碑现存于西安碑林。


《自叙帖》

历来公认为怀素的代表作。此帖真正是龙飞凤舞,笔底生风,抒情纵意,浪漫之极;尤可贵者能于无法中见法,可以陶醉千古,也可以为千古立法则。前半部叙述其学书经历及当时名公鼓励,写得节奏平稳,安详挺健。写到名动仕林、前贤礼赞时,激情勃发,笔墨酣畅。犹如一部交响曲,随着情节发展,旋律激昂达到高潮。《自叙帖》是狂草艺术的高峰,是浪漫主义书法创作的立极之作。

《自叙帖》极尽了笔墨之能事。中锋用笔,铁画银钩,或起止无痕,或逆锋急走,忽偏锋二画,立即转偏为中,倒而能起,断而复续。淡墨飞白如云如烟,浓墨泼洒如松着雨。笔势虽如疾风骤雨,笔力却如锥画沙行。所谓运笔疾涩之法,《自叙帖》备得之矣。

怀素曾有名言:「夏云因风变化,乃无常势,其痛快处如飞乌出林,惊蛇入草。」后人常谓怀素因夏云灭化悟得草法,观《自叙帖)可以知道怀素在草书的字法布白、章法布局上已经达到了登峰造极的境界。全篇一气呵成,七百零二字,一百二十余行,有八字行,有两字行。疏可跑马,密不容针。字有虚实、萦带、呼应;行有摇曳、长短、行止。全篇气势磅礴、节奏明朗,稳健与险象相救,飞动与宁静并存。《自叙帖》以最抽象的线条艺术,达到了美不胜收的艺术效果,「游」字真有疾行之态、「奔」字又见骏马之神、「戴」字如临江绝壁、「公」字如扁舟一叶。沈尹默先生曾说中国书法「无声而有音乐之旋律,无色而有色彩之斑斓」,能将自然与人间种种具象之美,抽象入笔之间,变成永恒的美,这是中国书法的独特魅力。《自叙帖》就是具有永恒的审美价值的草书艺术的绝品。


《草书行千字文》

本书是以中国各在博物馆、图书馆、私人所藏传世真迹、原拓初拓本中精选的中国历代经典名碑、名帖,全书共100册,首批为20种。所选帖等为中国历代书法精品,书前附有专家学者所撰的序跋,正文附有简化字标点释文。


《枯树赋》

北周瘦信撰文,传为褚遂良书。书法流动秀劲,风韵尤佳。其迹已佚,摹本以明王世贞刻本为佳。


《孟法师碑》
全称《京师至德观主孟法师碑》。岑文本撰文,褚遂良书。唐贞观十六年(642)立。碑文为楷书,为其早年作品。书法古质幽深,多用隶法。王世贞评曰:「波拂转折处,无毫发遗恨,真墨他中至宝也。」王世懋亦云:「质若敦彝,雅若天球,精神烨烨,妙得八分古意,是褚择笔书也。」

原碑久佚,有清临川李宗瀚旧藏剪裱唐拓孤本传世。


《祭侄文稿》

又名《祭侄帖》,系稿本行书,是颜真卿为与安禄山叛军作战阵亡的从兄颜果卿和侄子颜季明所写的祭文。此帖为稿本,无意作书,无意计较文字之工拙。所书自然酣畅,姿态横生。被后人誉为天下第二行书,颜书行草第一。宋人陈深说:「《祭侄季明文稿》纵笔浩放,一泻千里,时出道劲,杂以流丽,或若篆籀,或若镌刻,其妙解处殆出天造。」历来书家认为「真不如草,草不如稿」。「书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣。而起草又出于天心,是其心手两意,真妙见于此也。」《祭妊文稿》堪称稿书之最,使后世无人可及。

《祭侄文稿》曾为宋内府、元张晏、鲜于框、明口天廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等所藏。现藏台湾台北故宫博物院。

《争座位帖》又名《与郭仆射书》,颜真卿行书法帖。是颜真卿于唐广德二年(746年)写给郭仆射(郭英义)的书信稿本。真迹传为七纸,约六十四行。此帖信笔疾书,雄奇飞动,有魏晋风骨,为颜书行草中之佼佼者。朱苇称之「有篆籀气,为颜书第一」(《书史》),清王澍认为此帖「兼有《祭妊》、《告伯》两稿之奇,情绪不同,书随以异,所以直入神品,是为《兰亭》后动也」(《虚舟题跋》)。宋代原迹藏于安师文处,安氏又摹刻于石上,苏轼又亲拓数十本。真迹久佚,传世刻本以关中本最佳。


《书谱》
草书,纸本,真迹。纵二十七点二厘米,横八百九十八点二四厘米。共三百五十一行,行八至十二字不等,约三千五百余字。其中「汉末伯英」下缺一百六十六字,「心不厌精」下缺三十字。现刊本有以刻本补齐者。卷装,文前有宋徽宗书笺,唐孙过庭书谱」七字。

清朱履贞《书学捷要》评:「孙虔礼草书《书谱》,全法右军,而三千七百余言,一气贯注,笔致俱存,实为草书至宝。」自《书谱》传世,历代评价极高。《书谱》的书法艺术法度严谨而能「天真潇洒,掉臂独行」(孙承泽语),宗法二王而能出法创新。凡草书之法无不俱备,而又能尽态极妍得天真之趣、自然之美。

《书谱》文辞华美,寓理精要,内容丰富。于书法源流、名家名迹、笔法研究、学者修养均有精辟论述,千百年来历久弥新,影响后世甚为深远。

《书谱》书法、文章堪称双绝,内容形式概近完美。堪称中国书法史上的一座里程碑。此卷递经宋王巩、王铣、官一和内府、元焦达卿、明严嵩、韩世能、清孙承泽、梁清标、清内府等收藏,现藏台北故宫博物院。《宣和书谱》、《书史》、《清河书画舫》等著录。安歧等有刻本多种。北京故宫博物院有影印。


《唐人摹兰亭序三种》

《兰亭序》,晋王羲之撰并书。王羲之书法冠绝古今,文章也「高爽有风气,不类常流。」东晋穆帝永和九年(353),王羲之于春三月三日邀集友人谢安、孙绰等四十余人会于会稽兰亭(今浙江绍兴市),作曲水流觞之饮。每人赋诗一首,王羲之应作序一篇。良辰美景、赏心乐事,感时兴怀,妙手偶得,王羲之以神来之笔写下了这篇文章书法双不朽的杰作。

此序真迹已不在世间。据传兰亭真迹由羲之七世孙智永传入沙门,唐太宗李世民寤寐思得此本,遂派萧翼前往辨才和尚处赚而得之。太宗酷爱不舍,死时以《兰亭》殉葬。但《兰亭》摹本甚多,较有代表性者即是《神龙兰亭》和虞世南、褚遂良摹本。

《神龙兰亭》,墨迹,白麻纸本,唐人冯承素摹。行书,二十八行,三百二十四字。因引首处有「神龙」二字左半印,故称《神龙兰亭》帖后有赵孟烦等多人题跋。历来评者认为此帖最为接近《兰亭》真迹。明代董其昌《画禅室随笔》云:「《兰亭》出唐名贤手摹,各参杂自家习气,欧之肥,褚之瘦,于右军本来面目不无增损,政如仁智自生妄见耳。此定本(冯承素摹本)从真迹摹取,心眼相印,可以称量诸家《契帖》,乃神物也。」

《兰亭序》文情深厚、悲乐交集,能将自然之美韵、高士之雅情、人生之感慨、魏晋之风度全用笔墨神采表达出来的书法作品口八有《兰亭》。此帖天真自然,挥洒淋漓,看似率意,却笔笔含情。心中无法,而笔笔皆法。书法艺术能传美景、含人情、动人心于此为证,其艺术已臻登峰造极的境界。故唐太宗得《兰亭》后朝夕观览,「玩之不觉为倦,览之莫识其端」。千百年来,人们称之为「天下第一行书」,临摹《兰亭》,几成学行书者的不二法门。可见此帖的价值和魅力。

冯承素是供奉弘文馆的翰墨之臣,奉唐太宗命摹写《兰亭》,忠实原作。其摹本是供内府收藏和太宗分赐王公大臣的,与其他书家临习本不同。

《临兰亭序》,虞世南临本,墨迹,白麻纸本。此本最早发现于清高宗内府,所藏《兰亭八柱帖》原迹八件之一即虞世南临本,为「八柱第一」。此本卷末有「张金界奴上进」七字,故又称《张金界奴本》。比本临者书法界尚有争议,一般认为是虞世南。


《礼器碑》
全称《汉鲁相纬敕造孔庙器碑》,又称《修孔子庙器表》、《纬明府孔子庙碑》、《鲁相纬敕复颜氏繇发碑》等。东汉永寿二年(156)立。石现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米。碑阳十六行,每行三十六字。碑阴三列,每列十七行;左侧三列,每列四行,右侧四列,每列四行。

碑文记述鲁相纬敕修饰孔庙、置造礼器、吏民捐资立石以顺令君之德政等。碑阴及碑侧刊刻当时捐资立石的官吏姓名及钱数。

碑文书法清雅秀劲,超然肃穆。郭宗昌《金石史》评日:一其字画之妙,非笔非手,古雅无前,若得神助,弗由人造,所谓「量流电能,纤逾植发」尚未足形容也。汉清碑结体命意皆可仿佛,独此碑如河汉,可望不可接也。王澍亦评之日:「唯《纬敕》无美不备,以为清超却又道劲;以为道劲,却又肃括。自有分隶以来,莫有超妙如此碑者。」《礼器碑》与《乙瑛碑》、《史晨碑》,号称汉隶之雄,口疋汉碑石刻文字中极珍贵的资料,对汉字变迁的历史、书法美学史的研究有重要的价值。

传世拓本以明拓本碑正五「庙」字完为者为佳。 


 《曹全碑》
全称《汉邰阳令曹全碑》。东汉中平二年(185)立。明万历初在陕西邰阳旧城出土。碑高约1.7米,宽约0.86米。碑阳、碑阴均有隶书铭文。碑阳二十行,每行四十五字;碑阴五列,每列行数、字数不等。

碑阳文字为王敝等记述邰阳县令曹全生平及功绩,碑阴刻门下故吏姓名及捐资数额。

碑文字体「秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也」(清?万径语)。「翩翩与《礼器碑》前后辉映,汉石中至宝也」(孙退答语)。杨守敬评曰:「前人多称其分法之佳至以之比《纬敕》、《娄寿》,恐非其伦。尝以质之孺初,孺初曰:「分书之有《曹全》,犹其、行之有赵、董」,可谓知言。」《曹全碑》是汉隶秀美风格的代表作。

碑石一九五六年移入西安碑林。初拓本为明拓。影印本以古物同欣社、商务印书馆为佳。


《张猛龙碑》

全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)立,现存山东曲阜孔庙。碑阳、碑阴均有正书铭文。碑阳二十六行,每行四十六字;碑阴十二列,每列行数不等。碑额正书阴文三行十二字。

碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无撰文人姓名。

碑文字体方整严谨又富于变化,雄奇险劲,「结构枝绝」,如周公制礼,事「皆美善」(康有为《广艺州双楫》),杨守敬评曰:谓此碑不佳者是俗眼。为北魏著名碑刻。此碑文字已去隶书之用笔,开隋唐楷书之先河,为楷书方笔的代表。

此碑发现于宋,至清由于包世臣、康有为等人的推崇,更加著名于世。

现存明初「时字三模本」和明代稍晚时「盖、魏不连本」为佳。

作者简介

王羲之(303-361),中国东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有书圣之称。历任秘书郞,宁远将军,江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又王称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区,受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街上。


怀素(公元725年-公元785年) 唐书法家,字藏真,俗姓钱,幼年好佛,出家为僧,僧名怀素,长沙人(另一说零陵人)。精勤学书,以善狂草出名,是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。 怀素代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》等。


褚遂良(596——658或659),字登善。杭州钱塘(今浙江杭州)人。父褚亮,唐初名医。遂良工书,博涉文史,为父友欧阳询所重。太宗时历谏议大夫、起居郎、中书令。贞观二十二年(649),与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。高宗即位,任史部尚书、左仆射、知政事。封河南郡公,人称褚河南。后因反对高宗立武则天为后,屡遭贬官。  遂良书法初师史陵、欧阳询,后又学虞世南。取法二王,兼融汉隶。其书古雅绝俗、楷书丰艳流畅,行草变化多姿,自成一家。对后世影响甚大,与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大家。唐张怀瑾《书断》论其书日:「其书甚得其(王羲之)媚趣,若瑶台青璨,窗映春林,美人婵娟,似不在乎罗猗,增华绰约,欧、虞谢之。其行、草之间,即居二公之后。」《继书断》又云:「其书多法,或学钟公之体,而无古雅绝俗;或师逸少之法,而瘦硬有余。至章草之间,婉美华丽,皆妙品之尤者也。」  传世书迹有《伊阕佛龛碑》、《雁塔圣教序》、《同州圣教序》、《房玄龄碑》、《孟法师碑》、《倪宽赞》、《赐观怡》、《阴符经》、《灵宝度人经》、《千字文》、《枯树赋》、《帝京篇》、《文皇帝哀册》、《临王羲之<兰亭序>》等。


颜真卿(709年—784年8月23日),字清臣,琅邪临沂(今山东临沂)人,颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟,唐代著名政治家、书法家。开元二十二年(公元734年)中进士,登甲科,曾4次被任命为监察御史,迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原郡任太守,人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书,迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。兴元元年(784年),遭宰相卢杞陷害,被遣往叛将李希烈部晓谕,凛然拒贼,终被缢杀。颜真卿创立“颜体”楷书,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。


孙过庭(646~691),中国唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,师承王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等,至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。


冯承素,唐代书法家。贞观(627-649)时任内府供奉挧书人,直弘文馆。贞观十三年,内出《乐毅论》真迹令承素模写,赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、戾君集、魏徵、杨师道等六人。并笔势精妙,备诸楷则。” 传世王羲之《兰亭序》摹本(神龙本)自元代郭天锡后,一般衍称为冯承素手摹本。帖中破锋、断笔、结字、行墨, 均精徵入神。

本单详情

《十七帖》
作者:(晋)王羲之
出版社:华夏出版社
ISBN:7508016718
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:24
定价:7.2


《中国历代经典名帖集成:王羲之尺牍四种》
作者:(晋)王羲之
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508016672
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:16
定价:6.6


《興福寺断碑》
作者:(晋)王羲之 书,(唐)释大雅集
出版社:华夏出版社
ISBN:7508016041
出版时间:1998/10/1
开本:12开
页数:24
定价:6.8


《中国历代经典 名帖集成:自叙帖》
作者:(唐)怀素
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508016108
出版时间:1998/10/1
开本:12开
页数:50
定价:9.8


《草书行千字文》
作者:(唐)怀素
出版社:华夏出版社
ISBN:7508014960
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:26
定价:8.6


《枯树赋》
作者:[唐]褚遂良
出版社:华夏出版社
ISBN:7508016688x
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:20
定价:6.6


《孟法师碑》
作者:褚遂良
出版社:华夏出版社
ISBN:750801670x
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:24
定价:7.6


《中国历代经典名帖集成:祭侄文稿争座位帖》
作者:颜真卿
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508016092
出版时间:1998/10/1
开本:12开
页数:20
定价:6.6


《中国历代经典名帖集成 书谱》
作者:冯涛
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508014999
出版时间:1998/10/1
开本:12开
页数:73
定价:14.8


《中国历代经典名帖集成:唐人摹兰亭序三种》
作者:冯承素摹本
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508016658
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:18
定价:8.8


《中国历代经典名帖集成:礼器碑》
作者:无名氏
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508016696
出版时间:2000/5/1
开本:12开
页数:40
定价:9.6


《中国历代经典名帖集成:曹全碑》
作者:无名氏
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508016665
出版时间:1999/1/1
开本:12开
页数:50
定价:9.8


《中国历代经典名帖集成:张猛龙碑》
作者:无名氏
出版社:华夏出版社
ISBN:9787508014951
出版时间:1998/1/1
开本:12开
页数:48页
定价:9.8

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