这个系列在中图收了好多本了
难得一见的老书
虽时过多年，新见迭出，但作为普及读物，还是可以一读的。
内容有点杂乱
虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
精装硬壳有点旧
上个世纪出的元典文化丛书系列。论述了关于《诗经》的方方面面，侧重于儒家的教化意义。个人感觉，后世的儒家可能赋予了诗经过多的内涵（也可能是为了抬高孔子的圣人地位），啥都要过分联想。比如“一日不见如隔三秋兮”，明明是男女恋爱的民间歌曲，儒家说是和君主远离，担心国君受到小人的蛊惑。诗经经常是分成几章，内容几乎完全一样，形成一咏三叹的效果，明显是民间小调的风格（想想跑马溜溜的山上等等，两个段落含义几乎相同），简单的曲调复沓，既与劳动的节奏合拍，也增强旋律的上口和突出音乐形象。但也由于过于注重诗的教化和讽喻作用，重点放在歌词上，旋律则失传了。实际上诗经涉及的乐器不下几十种，也说明诗经过去是咏唱的。这也导致了中国的音乐艺术很难摆脱歌词而独立存在，重在感情，不重技巧。以人声为主，乐器为辅。乐器也简单，技巧并不高深复杂，不像钢琴一样要多种组合精工细作。音乐动辄失传。典型的代表是京剧，以京胡为主，锣鼓同样简单。
教化百科，诗经与中国文化，老书，泛黄有斑，库存新，满意
书很好不错
教化百科 《诗经》与中国文化
教化百科 《诗经》与中国文化，共三辑30册。已经购买了15册。
收藏阅读俱佳，装帧精美
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内容有点杂乱
虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
内容有点杂乱
虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
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虽然是学术著作，但是分了若干个侧重点说明，主要是文化和儒家政治里面的意义，对诗的鉴赏涉及的不多。最后还有一百页左右的诗经选译，虽然都凑成了七字的打油诗，但是似乎失去了原有的古诗的韵味。比如第一首，关关雎鸠的翻译：一堆雎鸠呱呱唱，唱在大河绿洲上。那位娴静美姑娘，应是君子好对象。这个翻译比之原文君子好逑如何？
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上个世纪出的元典文化丛书系列。论述了关于《诗经》的方方面面，侧重于儒家的教化意义。个人感觉，后世的儒家可能赋予了诗经过多的内涵（也可能是为了抬高孔子的圣人地位），啥都要过分联想。比如“一日不见如隔三秋兮”，明明是男女恋爱的民间歌曲，儒家说是和君主远离，担心国君受到小人的蛊惑。诗经经常是分成几章，内容几乎完全一样，形成一咏三叹的效果，明显是民间小调的风格（想想跑马溜溜的山上等等，两个段落含义几乎相同），简单的曲调复沓，既与劳动的节奏合拍，也增强旋律的上口和突出音乐形象。但也由于过于注重诗的教化和讽喻作用，重点放在歌词上，旋律则失传了。实际上诗经涉及的乐器不下几十种，也说明诗经过去是咏唱的。这也导致了中国的音乐艺术很难摆脱歌词而独立存在，重在感情，不重技巧。以人声为主，乐器为辅。乐器也简单，技巧并不高深复杂，不像钢琴一样要多种组合精工细作。音乐动辄失传。典型的代表是京剧，以京胡为主，锣鼓同样简单。
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教化百科 《诗经》与中国文化
教化百科 《诗经》与中国文化，共三辑30册。已经购买了15册。
收藏阅读俱佳，装帧精美