大李老师的书，看完了，遇到问题找找目录，再看一遍
大李老师和小巫的教育理念都是比较成熟的，在国内算是屈指可数的几个人物了吧，买回来的书不是全新，封面有些旧，这本是给朋友买的。
缺少的就是这样的特色，教育千篇一律，都换成机器得了
李跃儿是个不可替换的角色。
实践经验的总结
蒙氏，有人说搞不好就是蒙事，又出来给中国的蒙氏教育泼冷水，说白了就是不要太个性化，不能与此后的其他教育衔接，甚而不好融入社会。 <BR>    我们太多说教育的社会功能了，教育激发个人潜能的功用，那种相对的独立性（个体对于社会），为什么非要用一种功能压制另一种。 <BR>    如果要批判，至少要看看人家怎么做，尤其是我们引入到中国之后的努力，再拿起批判的武器，进行武器的批评。
大李老师的书，看完了，遇到问题找找目录，再看一遍
大李老师和小巫的教育理念都是比较成熟的，在国内算是屈指可数的几个人物了吧，买回来的书不是全新，封面有些旧，这本是给朋友买的。
缺少的就是这样的特色，教育千篇一律，都换成机器得了
李跃儿是个不可替换的角色。
实践经验的总结
蒙氏，有人说搞不好就是蒙事，又出来给中国的蒙氏教育泼冷水，说白了就是不要太个性化，不能与此后的其他教育衔接，甚而不好融入社会。 <BR>    我们太多说教育的社会功能了，教育激发个人潜能的功用，那种相对的独立性（个体对于社会），为什么非要用一种功能压制另一种。 <BR>    如果要批判，至少要看看人家怎么做，尤其是我们引入到中国之后的努力，再拿起批判的武器，进行武器的批评。