安得广厦千万间——极为互相有不同诉求的世界
回顾文明发展史，看到宗教信仰曾对文明起到的积极作用，使人有理由对未来的发展，持有积极乐观信念。这本《广厦》，是一位旅居中国许多年的加拿大工程师乔卡特所写的。他不单纯是从西方人或东方的角度来看历史，而是站在的综合的高度，采取非传统的视角看待新世界秩序的构建。透过中国智慧和巴哈伊信仰结合的透镜，乔卡特饶有兴致地探讨了信仰的价值，科学与宗教的关系。他相信，虽然许多古代优秀国家曾难逃陨落，文明的进步且难一帆风顺，但智慧和新思想总是东方不亮西方亮，“平等、博爱、包容”的理念将越来越被更多国家地区接受，成为未来文明“水到渠成”的大体方向。 希腊人留给了世界“多元、公民意识、爱智慧、自主磋商”等伟大价值，而亚伯拉罕的子孙也给世界一半的人口带来了根深蒂固的信仰。如今，犹太人、基督徒都已经通过将自身的宗教传统与政教分离的民主意识进行优良结合，而创造出了繁盛的当代文明。公民权，在一个成熟的社会环境中，意味着个人的行为同时满足两个目的：分享和表达我们独立的、个人的能力和智慧；以及确保整个社会的活力。尽力创造出后者，才能更好地开发前者。 为了使每个人都能参与，而不丧失其立场的独立性，宗教应该是一种开放的智慧系统，用探讨的形式来分享，而不可成为强迫认同的训导。以前的诸多社会，由专制型的国家结构来提供保障，它们之所以渐渐败给整合型的民主社会，是因为没能物尽其用、人尽其才，只容一个主旋律而一条窄路走到黑，而不具备可变通的灵活柔韧性。 书中给我们的启示是，一个公民的责任不仅是推动建设体制，还要积极地去繁荣，这片国度上的人们的精神视野。只有当大部分人都积极捍卫“平等、博爱、包容”等未来社会必备的普遍价值时，真正的美好国度，才会在这古老土地上建成。
安得广厦千万间——极为互相有不同诉求的世界
回顾文明发展史，看到宗教信仰曾对文明起到的积极作用，使人有理由对未来的发展，持有积极乐观信念。这本《广厦》，是一位旅居中国许多年的加拿大工程师乔卡特所写的。他不单纯是从西方人或东方的角度来看历史，而是站在的综合的高度，采取非传统的视角看待新世界秩序的构建。透过中国智慧和巴哈伊信仰结合的透镜，乔卡特饶有兴致地探讨了信仰的价值，科学与宗教的关系。他相信，虽然许多古代优秀国家曾难逃陨落，文明的进步且难一帆风顺，但智慧和新思想总是东方不亮西方亮，“平等、博爱、包容”的理念将越来越被更多国家地区接受，成为未来文明“水到渠成”的大体方向。 希腊人留给了世界“多元、公民意识、爱智慧、自主磋商”等伟大价值，而亚伯拉罕的子孙也给世界一半的人口带来了根深蒂固的信仰。如今，犹太人、基督徒都已经通过将自身的宗教传统与政教分离的民主意识进行优良结合，而创造出了繁盛的当代文明。公民权，在一个成熟的社会环境中，意味着个人的行为同时满足两个目的：分享和表达我们独立的、个人的能力和智慧；以及确保整个社会的活力。尽力创造出后者，才能更好地开发前者。 为了使每个人都能参与，而不丧失其立场的独立性，宗教应该是一种开放的智慧系统，用探讨的形式来分享，而不可成为强迫认同的训导。以前的诸多社会，由专制型的国家结构来提供保障，它们之所以渐渐败给整合型的民主社会，是因为没能物尽其用、人尽其才，只容一个主旋律而一条窄路走到黑，而不具备可变通的灵活柔韧性。 书中给我们的启示是，一个公民的责任不仅是推动建设体制，还要积极地去繁荣，这片国度上的人们的精神视野。只有当大部分人都积极捍卫“平等、博爱、包容”等未来社会必备的普遍价值时，真正的美好国度，才会在这古老土地上建成。