质量很好内容经典

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吴闿生是桐城派晚期的代表人物,所著《左传微》继承了桐城派从《左传》中阐释义理和文法的传统.其借用纪事本末体例,改变以往分年割裂的做法,加重了文法分析,提供了新的义理解读可能.其提出的文法”四端”与”正言若反””诡词”等,从章句层面具体而微地评点《左传》,证明文法在阐释义理之外还具有自身的文学独立性.这些与吴闿生关注社会、政治和学术的新变有着密切的关联.《左传微》赋予了桐城义法新的内涵,也表现出对改变”世衰文敝”和”自造于高明之境”的殷切期望.

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此书是清知名学者吴闿生研究《左传》的经典著作之一，主要是对《左传》中的微言大义进行详释，其重在义理而非考释。其于序中写道：“左氏以微言讽喻，推见至隐，释经则异于公、谷，实录则高于史、汉，至其俶诡谲变之旨，连抃离奇之观，又悉出于行文之妙，旷古今绝无俦对者也…… ”

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北江先生认为左传是不传春秋，文中多处把解经语批注为“汉代经师后面加的”。不过奇怪的是末篇他的学生却说《左传》是左氏“循经释义”。

桐城派解读左传的书籍

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吴闿生是桐城派晚期的代表人物,所著《左传微》继承了桐城派从《左传》中阐释义理和文法的传统.其借用纪事本末体例,改变以往分年割裂的做法,加重了文法分析,提供了新的义理解读可能。