本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考,
本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考,兼具中西文化美学的审美比较,并蕴含着一种“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的学者悲悯情怀,文字通俗易懂且不失理论思辨深度——这与二十大报告中提出的“增强文化自信”不谋而合,有一种前瞻性的思辨高度。全书由四个大的概念框架组成,分别是:源流、创造、赏析、修行。第一部分“源流”追溯并阐释中国传统文化的“实体美学”特征,强调其与西方“虚拟美学”特征相比较,之于国人的实用性功效;第二部分“创造”探讨古今中外经典文艺作品创作的美学本源思考,这其中,结构、象征、立意、文法等成为了关键之“门”;第三部分“赏析”着重在“鉴美”层面,从《山海经》的神话集体人格书写,到汉字、书法的生命潜流和生命基元,再到绘画、品茶、礼仪、戏剧、民歌的“大道”探寻,实实在在地启发着我们如何去感受美、欣赏美、理解美;第四部分“修行”则上升至精神层面的人文关怀,在修行、减负、摆脱平庸、寻找精神图谱、达到人生最高境界直至觉悟中去接通大美世界的自由驰骋王国——觉察至此,美哉致哉!
大美可追:余秋雨的文化美学(九品)
本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考,
本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考,兼具中西文化美学的审美比较,并蕴含着一种“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的学者悲悯情怀,文字通俗易懂且不失理论思辨深度——这与二十大报告中提出的“增强文化自信”不谋而合,有一种前瞻性的思辨高度。全书由四个大的概念框架组成,分别是:源流、创造、赏析、修行。第一部分“源流”追溯并阐释中国传统文化的“实体美学”特征,强调其与西方“虚拟美学”特征相比较,之于国人的实用性功效;第二部分“创造”探讨古今中外经典文艺作品创作的美学本源思考,这其中,结构、象征、立意、文法等成为了关键之“门”;第三部分“赏析”着重在“鉴美”层面,从《山海经》的神话集体人格书写,到汉字、书法的生命潜流和生命基元,再到绘画、品茶、礼仪、戏剧、民歌的“大道”探寻,实实在在地启发着我们如何去感受美、欣赏美、理解美;第四部分“修行”则上升至精神层面的人文关怀,在修行、减负、摆脱平庸、寻找精神图谱、达到人生最高境界直至觉悟中去接通大美世界的自由驰骋王国——觉察至此,美哉致哉!
大美可追:余秋雨的文化美学(九品)
大美可追:余秋雨的文化美学(九品)