本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考，
本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考，兼具中西文化美学的审美比较，并蕴含着一种“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的学者悲悯情怀，文字通俗易懂且不失理论思辨深度——这与二十大报告中提出的“增强文化自信”不谋而合，有一种前瞻性的思辨高度。全书由四个大的概念框架组成，分别是：源流、创造、赏析、修行。第一部分“源流”追溯并阐释中国传统文化的“实体美学”特征，强调其与西方“虚拟美学”特征相比较，之于国人的实用性功效；第二部分“创造”探讨古今中外经典文艺作品创作的美学本源思考，这其中，结构、象征、立意、文法等成为了关键之“门”；第三部分“赏析”着重在“鉴美”层面，从《山海经》的神话集体人格书写，到汉字、书法的生命潜流和生命基元，再到绘画、品茶、礼仪、戏剧、民歌的“大道”探寻，实实在在地启发着我们如何去感受美、欣赏美、理解美；第四部分“修行”则上升至精神层面的人文关怀，在修行、减负、摆脱平庸、寻找精神图谱、达到人生最高境界直至觉悟中去接通大美世界的自由驰骋王国——觉察至此，美哉致哉！
大美可追:余秋雨的文化美学(九品)
本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考，
本书聚焦于中国优秀传统文化的美学思考，兼具中西文化美学的审美比较，并蕴含着一种“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的学者悲悯情怀，文字通俗易懂且不失理论思辨深度——这与二十大报告中提出的“增强文化自信”不谋而合，有一种前瞻性的思辨高度。全书由四个大的概念框架组成，分别是：源流、创造、赏析、修行。第一部分“源流”追溯并阐释中国传统文化的“实体美学”特征，强调其与西方“虚拟美学”特征相比较，之于国人的实用性功效；第二部分“创造”探讨古今中外经典文艺作品创作的美学本源思考，这其中，结构、象征、立意、文法等成为了关键之“门”；第三部分“赏析”着重在“鉴美”层面，从《山海经》的神话集体人格书写，到汉字、书法的生命潜流和生命基元，再到绘画、品茶、礼仪、戏剧、民歌的“大道”探寻，实实在在地启发着我们如何去感受美、欣赏美、理解美；第四部分“修行”则上升至精神层面的人文关怀，在修行、减负、摆脱平庸、寻找精神图谱、达到人生最高境界直至觉悟中去接通大美世界的自由驰骋王国——觉察至此，美哉致哉！
大美可追:余秋雨的文化美学(九品)
大美可追:余秋雨的文化美学(九品)