静心的力量
在很多时候，我们都惯了以喧哗、噪杂驱散内心的寂寞，但同时我们却又忘记，内心的寂寞是永远无法驱散的，——如果我们学不会享受寂寞，在寂寞孤独中认识到沉静的力量，那么，无论我们身处何地何时，也依然彷如无根的飘萍，身无依靠、心无归宿。 可到底，我们还是可以有所依靠的，无论是身体还是心灵，都能够找寻到一种终极的归宿，或许这与信仰无关，但一定与智慧相关。记得以前读《金刚经》时，里面说道：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”初次读时只觉得道理很是玄妙，但经过了人生中的四季轮转，尝过了命运赐予的苦辣酸甜，才算对这句经文了解到了一二却道不出个三四，只是觉得，任凭外境如何轮转变迁，唯有此一心是我们可以掌控的。只是，太多的人不懂得如何掌控，只是被自己那纷繁杂乱的心念困扰成一团。 或许，说“掌控”也不完全对。为何，我们不能与自己的心念和平共处？或者说，我们为何不能与自己好好地相处。很多时候，我们想知道的是该如何与这个世界、与他人相处，我们唯一忘记的便是自己。看起来，我们做的每一件事，吃饭穿衣、学习工作、恋爱结婚等等都是为了让自己变得更美好、活得更幸福，可到底，我们还是忘记了自己的那颗心。 太多的时候，我们容易沉陷在对过去的追悔中，又容易迷失在对未来的期待中。每一次追悔或期待，都会成为一条看不见的绳索，捆绑着我们的自心。 自心上的这种捆绑该如何挣脱？聪明的女人会这样问。但智慧的女人却从来不问别人，因为她们知道，自心上从来就没有任何缠缚，——这缠缚既是自己造成的，那也可以由自己解开。要解开这缠缚，就要先破除外相。《金刚经》五千余字，其实讲说的道理便是破除对外相的执著，进而破除心头的挂碍，然而这并非是解脱境界，真正的解脱大抵上应该是染净无分、红尘净土皆一般的那种状态吧。 没有执著，没有挂碍，心头留下的唯有一片空、静。这是一种沉寂的力量，自己不再与自己较真儿、作对，在一片寂静中，我们与自己达成了和解。从此，我们的身与心不再分离，我们与大千世界也是圆融一片。至少，我在读完《金刚经》之后会觉得它能带给自己这种力量。并且，我由衷地认为，女人需要这种静的力量。 在《不焦虑的女人》一书中，笔者写道：“世间最深厚的力量永远不是武力胁迫，而是谦卑温和。”静是一种力量，它总是在无声息处酝酿。当这种力量充盈心间时，我们不急不躁、不烦不恼，每一天都活得饱满充实又平和恬淡。我们于安静中体会生命怒放时的精彩，体会人生之盛大壮美。 《金刚经》所说的不执著，是要我们放下观念中的偏执和自心中的偏见。所谓执著，可以看作一个中性词，于生活态度来说，执著一点未必不好，如果这种执著能够带给我们无畏与勇气，那么存于心内未必就会成为挂碍。 我们必须领悟到的是，不论以何种态度面对人生，这生命都不过是一个自然流淌的过程。而我们的心念也不过是这过程中变化最快的那一个。既然过去心不可把握，未来心把握不住，那就好好地活在当下吧。过去的心念影响了现在，现在的心念又会影响到未来。因而，唯有当下这安宁静寂的心念才最难得，正因为它不动也不摇，所以在面对未来时才不畏亦不惧，而我们，终将会与那个爱纠结、爱焦虑、想不开的自己和解，比如在读完一段《金刚经》之后。 —— 此篇书评本人曾发在豆瓣网上，豆瓣id 妖精
静心的力量
在很多时候，我们都惯了以喧哗、噪杂驱散内心的寂寞，但同时我们却又忘记，内心的寂寞是永远无法驱散的，——如果我们学不会享受寂寞，在寂寞孤独中认识到沉静的力量，那么，无论我们身处何地何时，也依然彷如无根的飘萍，身无依靠、心无归宿。 可到底，我们还是可以有所依靠的，无论是身体还是心灵，都能够找寻到一种终极的归宿，或许这与信仰无关，但一定与智慧相关。记得以前读《金刚经》时，里面说道：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”初次读时只觉得道理很是玄妙，但经过了人生中的四季轮转，尝过了命运赐予的苦辣酸甜，才算对这句经文了解到了一二却道不出个三四，只是觉得，任凭外境如何轮转变迁，唯有此一心是我们可以掌控的。只是，太多的人不懂得如何掌控，只是被自己那纷繁杂乱的心念困扰成一团。 或许，说“掌控”也不完全对。为何，我们不能与自己的心念和平共处？或者说，我们为何不能与自己好好地相处。很多时候，我们想知道的是该如何与这个世界、与他人相处，我们唯一忘记的便是自己。看起来，我们做的每一件事，吃饭穿衣、学习工作、恋爱结婚等等都是为了让自己变得更美好、活得更幸福，可到底，我们还是忘记了自己的那颗心。 太多的时候，我们容易沉陷在对过去的追悔中，又容易迷失在对未来的期待中。每一次追悔或期待，都会成为一条看不见的绳索，捆绑着我们的自心。 自心上的这种捆绑该如何挣脱？聪明的女人会这样问。但智慧的女人却从来不问别人，因为她们知道，自心上从来就没有任何缠缚，——这缠缚既是自己造成的，那也可以由自己解开。要解开这缠缚，就要先破除外相。《金刚经》五千余字，其实讲说的道理便是破除对外相的执著，进而破除心头的挂碍，然而这并非是解脱境界，真正的解脱大抵上应该是染净无分、红尘净土皆一般的那种状态吧。 没有执著，没有挂碍，心头留下的唯有一片空、静。这是一种沉寂的力量，自己不再与自己较真儿、作对，在一片寂静中，我们与自己达成了和解。从此，我们的身与心不再分离，我们与大千世界也是圆融一片。至少，我在读完《金刚经》之后会觉得它能带给自己这种力量。并且，我由衷地认为，女人需要这种静的力量。 在《不焦虑的女人》一书中，笔者写道：“世间最深厚的力量永远不是武力胁迫，而是谦卑温和。”静是一种力量，它总是在无声息处酝酿。当这种力量充盈心间时，我们不急不躁、不烦不恼，每一天都活得饱满充实又平和恬淡。我们于安静中体会生命怒放时的精彩，体会人生之盛大壮美。 《金刚经》所说的不执著，是要我们放下观念中的偏执和自心中的偏见。所谓执著，可以看作一个中性词，于生活态度来说，执著一点未必不好，如果这种执著能够带给我们无畏与勇气，那么存于心内未必就会成为挂碍。 我们必须领悟到的是，不论以何种态度面对人生，这生命都不过是一个自然流淌的过程。而我们的心念也不过是这过程中变化最快的那一个。既然过去心不可把握，未来心把握不住，那就好好地活在当下吧。过去的心念影响了现在，现在的心念又会影响到未来。因而，唯有当下这安宁静寂的心念才最难得，正因为它不动也不摇，所以在面对未来时才不畏亦不惧，而我们，终将会与那个爱纠结、爱焦虑、想不开的自己和解，比如在读完一段《金刚经》之后。 —— 此篇书评本人曾发在豆瓣网上，豆瓣id 妖精