该书内容可读性强，具有一定的趣味性和知识性！
轻型纸，纸张不太好，黑厚而粗糙，内容不错
按作者说，文科的一个普遍做法，是博士论文出一本书，博士后论文再出一本书。而他是把博士和博士后论文的精华部分合为一本书。抛开“异质”、“认同”、“符号”、“禀性”这些术语，书中罗列了很多史料，还有一些有趣的观点。比如论述明代文化的颓势，明代时中国古代和近代的一个重要分水岭。这是一个重视对外交流但又极度仇视和惧怕外界的时期，这是一个严防外夷但又是外夷有效进入中国的时期。总体来说，明朝仍然是一个“内向和非竞争性的国家”。科举制度一方面建立了较为合理的用人选拔机制，但也束缚了思想，缺乏真正的创造性，他们只会因袭过去。重虚文，轻实学，是明代学术的一大弊病。对基督教传入作者分两章介绍了明人的反应，一部分是护教者，另一部分是反教者，尤其是后者，往往多为今人所忽略。万历四十五年，下诏驱逐传教士回国。“明清之际，西方传教士来华时，中国实际情况是：物质总体上并不落后于西方，精神上有着无比的优越”。“形质上观之，汉种常失败，自精神上观之，汉种常胜利（中国史序论-梁启超）”
我喜欢清朝和明朝，所以买下了这本书，想多了解一些历史故事。我会认真把它看完的。
明清之际:异质文化交流的一种范式
可以看出，那时候中外士人之间的分歧是很难调和的，一如今日之政见。
写得很好看
专业书，收藏
明清对自然科学的接受没什么障碍，双方在基督教和儒家文化上分歧很大，果然文化不是理性产物
范式研究置史学
范式研究分外热，引西入中治史学。出版已久封面薄，价格相比也相当。（送打油诗一首）
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我喜欢清朝和明朝，所以买下了这本书，想多了解一些历史故事。我会认真把它看完的。
明清之际:异质文化交流的一种范式
可以看出，那时候中外士人之间的分歧是很难调和的，一如今日之政见。
写得很好看
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明清对自然科学的接受没什么障碍，双方在基督教和儒家文化上分歧很大，果然文化不是理性产物
范式研究置史学
范式研究分外热，引西入中治史学。出版已久封面薄，价格相比也相当。（送打油诗一首）