这些人：温和的、激进的、左派、共和派、自由主义者，无不展示出了一种难以令人理解的特质：他们去行动的终极动力，似乎不是为现世的人民带来更美好的未来，而是为了殉道、获得自我的心灵的宁静（救赎）。这固然高尚，但有点不切实际。比如切格瓦拉，他很擅长忍耐、受苦，也擅长催着队员们和他一起受苦，以至于成为一代人的精神象征。但这样一个人居然被任命去搞经济，理所当然地他做的非常糟……当到了给本国居民找饭吃的时候，当大家想过上更好的生活的时候，光谈理想和苦修怎么成啊？这大概就是这本书的气质，拉丁美洲救赎者的气质：作为精神象征，作为追求理想的个人，本书中的主角做到了最极限。但是人类社会的发展从来不是一个人的历史，当他们将理想社会的实现寄托于“每个人都超越自我、摒除缺点、像圣人一样”，而不是调动并人们固有的能力、特性（可以努力付出建设家园，但饿了总要吃饭累了总要休息），那么，他们依然不过是不合时宜的空想家。