包邮中国历史实录---中国宦祸实录

春秋战国时期，除齐、秦外，具他诸国也不同程度地出现了宦官为乱祸国的现象。晋国是春秋战国的大国之一，晋献公(前676—651)时迁都到绛(今山西翼城)，开始了兼并战争，先后灭掉了霍(今山西霍县)、耿(今山西河津)、魏(今山西芮城)、虞(今山西平陆)、虢(今河南陕县)等国，统一了汾河流域，成为一个大国。但晋献公时，却发生了太子申生被害的宫廷政变，在这场政变中，寺人披(又名勃鞮)表现十分活跃。
晋献公早已立太子申生为太子，到了晚年，晋献公宠爱骊姬，骊姬又为他生下儿子奚齐，晋献公便有废长立幼之意。为了掩人耳目，他煞有介事地说：“曲沃是我们先祖的所在地，而蒲离秦较近，屈离翟较近，如果不让诸子去守卫，我有些放心不下。”于是，让太子申生出居届沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。献公与骊姬及奚齐居于都城绛。如此一来，晋国人都明白了晋献公废立太子的意图。在晋献公的八个儿子中，太子申生、公子重耳、公子夷吾都有贤名，由于骊姬受宠，晋献公爱屋及乌，也就逐渐喜欢骊姬所生的奚齐而疏远太子申生等。有一天，晋献公对骊姬说：“我准备废掉太子，以奚齐代之。”骊姬心中暗自高兴，却又做表面文章，哭泣着对献公说：“太子之立，诸侯都已知道，太子又拥有军队，百姓也归附他，怎能因我而废掉太子呢?你如果真的要废立太子，臣妾就自杀。”
骊姬表面上称誉太子，暗中却让人多方诬蔑陷害太子。有一次，太子申生在屈沃祭祀母亲，将一块肉进献给晋献公，适值晋献公外出打猎，便将肉放在宫中。骊姬立即让心腹宦官在太子进献的肉中放进毒药。次日，晋献公打猎回来，负责膳食的官员拿出太子进献的肉，晋献公正要吃，骊姬假惺惺的劝阻说：“肉是从远地送来的，应当检验一下。”膳食官割下一块肉给狗吃，狗当即死去了，又割下一块肉给一位奴隶吃，这位奴隶也死去了。骊姬先是故作吃惊，继而哭着说：“太子是多么残忍狠毒啊，竟敢弑杀他的父亲，对其他人就更不用说了。”晋献公虽然不喜欢太子申生，也想不到太子会对他下毒，因此有些困惑不解，骊姬趁机挑拨说：“太子所以这样做，不过是因为臣妾和奚齐，臣妾希望能躲避到他国，以免被太子所害。”晋献公见骊姬受到委屈，大发雷霆，下令将太子师傅杜原款诛杀。这时，有人劝太子说：“毒药是骊姬所投，太子为什么不自辨呢?”太子说：“君主年老了，离开了骊姬就睡不好，吃不香，我不忍心。”又有人劝太子逃离他国，暂时避难，太子说：“逃离别国会落一个叛国的罪名，我只有自杀。”于是，太子申生自杀身亡，公子重耳和夷吾逃亡国外。
骊姬为了消除隐患，又派心腹宦官去刺杀出逃在外的公子重耳。据《国语·晋语》记载，晋献公和骊姬“令阉楚刺重耳”。阉楚，即阉人伯楚，又名寺人披、寺人勃鞑。重耳越墙逃跑时，追杀的宦官挥剑砍去，将重耳的衣祛斩断。《史记·晋世家》说“重耳逾垣，宦者追斩其衣祛”，就是记载的这件事。
赵国、韩国、魏国都是从晋国分出来的，成为新的诸侯国后，宦官在这些国家中也开始出现。赵国的宦者令缪贤是战国时期赵国政治舞台上的重要人物。
赵惠王时，缪贤曾随赵王在边境上与燕王相会，燕王为了结交赵国，私下握着缪贤的手说：“愿意和你交个朋友。”后来，缪贤犯了罪，曾想逃亡燕国，在舍人蔺相如的劝说下才没有背叛赵国。不久，赵国得到和氏璧，秦昭王听说后，派人给赵王送去一封信，说愿以十五座城换取和氏璧，实际上是恃强夺取。赵王对大将军廉颇说：“如将和氏璧送给秦国，恐怕得不到秦国的十五座城，如不将和氏壁送给秦国，又怕秦国举兵进犯，*好派人赴秦，说赵国并没有得到和氏壁。”谁能胜任这一使命呢?廉颇一时找不出合适的人选。这时，宦者令缨贤说：“我的舍人蔺相如可以出使秦国。”赵王派蔺相如使秦，蔺相如不辱使命，完璧归赵，圆满完成任务。宦官缪贤能向赵王推荐蔺相如，说明他在赵国很有地位。
宋国在春秋时期也有宦祸。宋平公时，寺人惠墙伊戾诬陷太子，并借宋平公之手将太子逼死，造成了一大悲剧。当初，宋大夫芮司徒生下一个女儿，皮肤赤红且长有毛，芮司徒以为不祥，便弃之于堤下，被宋伯姬的小妾看到而收养，取名叫“弃”。弃长大成人后，出落成一位美貌女子。有一次，宋平公与父亲宋伯姬共同就餐，平公看到弃貌美动人，十分喜欢，便纳为妾，生下一子，名佐。佐面貌丑陋却性情和顺，太子座面貌美丽却性情乖戾，宋左师向戎畏惧太子而且内心十分厌恶他，寺人惠墙伊戾是太子座的内师，不受太子宠信，对太子十分不满。

汉灵帝即位时，年少无知，宦官曹节等人指控“党人”图谋不轨，他竟不知何为“不轨”，所以只有依靠身边的宦官。他任命张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、粟嵩、张恭、段珪、高望、宋典、韩惶十二个宦官为中常侍，当时举其大数称为“十常侍”。他们侍从皇帝左右，参与览阅朝臣章奏，权力很大。而灵帝却甘心受制于宦官，有一次，南宫失火，由于国库空虚，无力重新修建，张让劝灵帝每亩地多收十文钱田税，用以修建南宫，灵帝认为办法很好，高兴地说：“张常侍(张让)是我爹，赵常侍(赵忠)是我妈。”张让和赵忠成为当时宦官集团的首领。
张让，颍川人；赵忠，安平人。桓帝时为小黄门，灵帝即位后，升为中常侍。他们与曹节、王甫互相勾结，专权朝廷。由于张让权势熏天，许多人都走他的门子，请托办事的车马常常在张让的门前排成长队，求见十分困难。张让有位监奴管理张让的家务，仗势索贿，威形煊赫。扶风有位富豪孟佗求见张让不得，便交结张让的这位监奴，只要监奴提出的要求，都给以满足。监奴十分感激，问孟佗有什么需要他办的。盂佗说：“我希望你能当众人向我行一拜礼。”
有一天，求见张让的宾客数百人，在门前排起了长队，孟佗后到，不得进见，监奴看到后，急忙率领一帮仆从迎拜盂佗，并拥护着孟佗一起进入张让家，在场的宾客都十分惊异，认为孟佗与张让关系密切，待孟佗走出张宅时，在外等候接见的宾客都争着向孟佗赠送珍玩和财物，孟佗将其中的一部分分给张让，张让大喜，于是任孟佗为凉州刺史。
张让等人为恶朝廷，使东汉政治更加腐败，本来就已十分尖锐的阶级矛盾达到白热化，终于引起了反抗东汉政权的黄巾农民大起义。黄巾起义爆发后，一些正直的大臣上书指斥宦官专权的弊端，郎中张钧上书说：“张角所以能兴兵作乱，而百姓又乐意跟随他，其根源就在于以张让为首的十常侍宦官集团。他们的父兄、子弟、亲属、宾客，都典据州郡，侵掠百姓。老百姓的冤屈无处申诉，才谋议造反，聚而为盗。应当斩杀十常侍，把他们的头颅悬挂在南郊，向天下百姓谢罪。再派使者布告天下。这样不动干戈，而造反的百姓就会自然消失。”
灵帝看后，不但不听，反而把上书送给张让等宦官，张让等人看了上书后，顿足痛哭，表示愿意拿出所有的家财，资助军队镇压黄巾军。
灵帝见张钧的上书惊动了宦官，十分生气地对张钧说：“你真是一个狂人，十常侍难道一个好人也没有吗?”
张钧再次上书，语气犹如以前，灵帝竟然不看。张让等人见张钧不罢休，便诬告张钧信奉太平道，拘捕处死。
在张钧上书的同时，谏议大夫刘陶也上书言当今急要八事。他分析了黄巾军起义后各地的危险形势，指出臣民如冰解风散，军士悲怒相守，很难抵御黄巾军，并把出现这一局势的原因归之为宦官专权。宦官闻知十分着急，一起诬陷刘陶说：“张角造反后，皇上已下诏书昭显恩威，他们已有所悔改，如今四方安静，而刘陶专门攻击皇上，诽谤朝政，妖言惑众。各地州郡并没有上报黄巾军在各地造反的具体情况，刘陶为什么知道的这样详细呢?刘陶可能与黄巾军有联系。”便不问皂白，收刘陶下狱，天天严刑拷打。
刘陶自知必死无疑，对审讯他的人说：“我被人诬陷，虽然不能像伊尹、吕公一样长寿，但能像微于、箕子、比干一样死去。”说罢闭气而死。司徒陈耽也遭宦官诬陷，与刘陶同死于狱中。
当时，朝廷以举谣言的形式了解地方官员为害百姓的情况。太尉许戫、司空张济，巴结宦官收取贿赂，对一些宦官子弟作恶的情况不敢过问，反而把一些清白的郡守问罪，陈耽上书揭露，言辞激切，因此宦官们十分怨恨陈耽，诬死其于狱中。
宦官专权用事，皇帝却也活得恬然自得，汉灵帝只知道玩乐和敛财，其余的就不管不问了。酒池肉林，郑姬赵女，皇帝也有点腻了。宦官们变着法子让皇帝玩。在后宫建造了一个集市，让宫女们充当商贩，互相偷盗争斗。灵帝也着商人的衣服，在集市上走来走去，或在集市的酒店中饮酒作乐。还在西园玩狗，让狗戴着文臣的帽子与带绶上窜下跳，以此取乐，灵帝还用四驴拉车，亲手拉着缰绳，在西园内东西辗转、南北往来，玩得十分开心，一时京城的王公贵族争相效仿，驴子价格为之上涨。
当天，李辅国和六军大将装模作样地去向肃宗请罪，肃宗说：“南宫西内亦复何殊，卿等恐小人荧惑，防微杜渐，以安社稷，何所惧也。”可是，李辅国和肃宗对玄宗还是不放心，又把高力士流放到巫州(今湖南黔阳)，命令陈玄礼致仕。两位亲信远离而去，旧宫人也都被换掉，玄宗的伤心程度可想而知。刑部尚书颜真卿率领百官上表向玄宗问好，李辅国知道后就立即奏贬颜真卿为蓬州(今四川蓬安)长史。玄宗已成厂肃宗、李辅国控制下的孤家寡人。处在这样的逆境中，玄宗更觉寂寞、凄凉，郁郁寡欢，心情不好，连饭也吃不进了，憔悴不堪，形同槁木。在玄宗病重期间，肃宗大概也认识到了玄宗再也不会对自己有什么威胁，鉴于父子之情，曾几次想去探望，但在李辅国、张皇后的威逼下，都不得成行。上元二年(761)四月五日，玄宗死在太极宫。
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