包邮礼俗仪式与先秦诗歌演变-中华文史新刊

序/徐志啸
绪论
一、仪式视角对先秦诗歌研究的适用性与方法论意义
二、中国早期诗史研究的现状与突破的契机
三、基本研究框架
**章 先秦礼俗仪式概说
**节 先秦仪式的类型及演变
一、先秦仪式的几个发展阶段
二、先秦仪式的观念指向与类型
三、先秦礼俗仪式例证
第二节 礼俗仪式的诗学特征
一、仪式主体的心理层面与美感的契合
二、仪式主体技艺的文学性
三、仪式的产物：“仪式诵辞”
第二章 先秦诗歌的仪式特征
**节 先秦诗歌起源、演变与仪式的关系
一、先秦诗歌起源于仪式
二、先秦诗歌的圣俗分途源于礼、俗分化
三、先秦诗歌的“口传”特征源于仪式
第二节 先秦时期诗之内涵的再认识
一、先秦“诗”与歌谣谚语
二、先秦“诗”与“志”
三、先秦“诗”与“颂”
四、“诗亡”及其后的诗
第三章 颂诗的仪式文化内涵
**节 从颂的本义研究看其仪式内涵
一、《诗序》释颂的得失及其衍生诸说评议
二、颂为乐器说
三、颂为威仪及仪式表演说
四、颂为持瓮之舞说
五、颂为宗教诵辞说
第二节 从颂诗起源及流变看其仪式内涵
一、《吕氏春秋古乐》诗史观的启示
二、郑玄、孔颖达诗学观的启示
三、《文心雕龙颂赞篇》对颂诗演变的探讨
四、刘师培《古乐原始论》的颂诗说
五、黄叔琳《<文心雕龙·颂赞篇>注》的意见
第三节 颂为“仪式叙述”说的提出及其他
一、历史地看待颂诗的本质和形态
二、颂为“仪式叙述”说
第四章 夏代仪式文化与诗歌
**节 夏代礼仪及夏代乐舞
一、夏代礼仪制度述略
二、夏代礼仪中的“声诗”
第二节 夏代社祭仪式与仪式颂诗
一、名目、作者与作时考
二、禅让仪式的本质与《大夏》的制作动因
三、祭社仪式与《大夏》之颂的表演
四、前代对《大夏》声、辞的考述及启示
五、《大夏》即《九夏》考
六、从夏代韵文看《大夏》文本
七、《禹贡》的仪式文化内涵
第三节 敬授民时仪式与《夏小正》源流
一、《夏小正》文本的来源与仪式文化背景
二、《夏小正》的产生年代
三、《夏小正》的传播及演变
四、《夏小正》对后世诗歌的影响
第五章 仪式制度化与殷商诗歌演变
**节 商代祭祀仪式的制度化及其对艺术的影响
一、对祭祀、占卜的垄断与商代艺术的繁荣
二、祭祖仪式制度化与仪式乐歌制作
第二节 祭祖仪式乐歌《大濩》及其演变
一、《大濩》作时及创作动机
二、《商颂》作时考述
三、《商颂》与《大濩》的内在一致
第三节 《商颂》文本类型与《大濩》演变
一、商汤祭祖仪式颂诗：《那》与《烈祖》
二、武丁祭祖颂诗：《玄鸟》、《长发》、《殷武》
第四节 占卜仪式的“文学性”与“仪式诵辞”
一、占卜仪式和诗歌的关系
二、殷商占卜仪式中的舞容
三、占卜之“繇”为仪式诵辞
四、“表谱刻辞”中的古宪书与“世”、“系”辞
第六章 西周初年的制礼作乐与雅颂诗创作
**节 西周初年对礼乐的整理与制作
第二节 周人的开国典礼与所用颂诗
一、“武王成辟”大典述略
二、武王开国典礼所用前代乐歌
三、开国典礼的主旋律：《武》和《明明》
第三节 周代籍田礼仪所用乐歌考
一、周代藉田礼仪述略
二、“元日祈谷”之乐歌：《载芟》、《良耜》
三、致戒之乐歌：《臣工》和《噫嘻》
四、籍礼四诗的时代
第四节 周初成王冠礼仪式所用乐歌考
一、成王加冠践祚礼仪中的文学活动
二、成王加冠践祚礼仪乐歌
三、《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》的仪式内涵
四、仪式祝辞：《无逸》
第七章 西周中后期的礼乐革新与仪式乐歌
**节 周穆王朝籍田乐歌文本的改写
一、穆王朝政治与乐歌创作的“率由旧章”
二、籍田礼仪的演变
三、穆王时代的籍田乐歌
第二节 燕享礼仪的时代意义与燕饮诗的演变
一、西周燕饮仪式乐歌的**种形态
——由祝辞到燕饮仪式乐歌的演变
二、西周燕饮仪式乐歌的第二种形态
——为仪式需要进行的燕饮诗创作
第三节 周宣王时代祷雨仪式乐歌
一、祷雨仪式及祝辞溯源
二、商代祷雨仪式祝辞的宗教背景
三、西周宣王时代祷雨仪式乐歌及其文体特征
第八章 礼、俗互动与春秋诗歌演变(上)
**节 仪式叙述的延续与变异：《鲁颂》
一、鲁僖公“祭马祖、颂马政”之诗：《駟》
二、鲁国献俘礼仪与《泮水》
三、鲁僖公祭祖礼仪与《□宫》
第二节 祭祀纪功仪式与铭辞
一、铭辞与祭礼颂歌的关系
二、铭辞中的颂诗考
第 九章 礼、俗互动与春秋诗歌演变(下)
**节 婚恋礼俗的常态及其在诗歌中的表现
一、上古婚礼的功能、仪程及其观念
二、礼制规范下的婚恋诗及其变奏
第二节 原始婚俗对春秋礼的渗透与恋歌的狂欢化倾向
一、原始婚俗的反动及其表现
二、春社之俗与春秋恋歌创作的狂欢诗学机制
第十章 礼、俗合流与战国诗歌演变
**节 《离骚》对仪式叙述的艺术升华
一、自述家世的仪式文化内涵
二、陈辞：仪式叙述的进一步文学化
三、“卜问”之辞的诗学升华
四、以“祝辞”人诗
第二节 楚国宫廷祭礼与《九歌》
一、《离骚》、《天问》中“九歌九辩”的含义与屈原作《九歌》的动因
二、《惜往日》中关于屈原修明礼乐的记载
三、从乐舞角度看《九歌》和《商颂》、《周颂》的关系
第三节 楚国楊祭礼仪与《九歌国殇》
一、先秦裼祭礼俗考源
二、楚国裼祭礼俗钩沉
三、《国殇》为仪式祝辞
四、“角裼”、“角抵”与《国殇》的战争描写
第四节 楚国招魂礼俗与《招魂》的诗学意义
一、楚国招魂礼俗溯源
二、楚人的灵魂禁忌
三、《招魂》乱辞、开头所表现的创作动机
四、《大招》与其他原始招魂辞与《招魂》的文体比较
余论
主要参考文献
后记