社会生活的历史学:中国社会史研究新探－－当代中国史学家文库

本书特色

本书内容可分为四部分。**部分论述中国社会史的学术史，第二部分探讨中国社会史的方法论，这两部分内容共同反映出对于中国社会史学术特征、理论与方法的关注。第三部分主要是宗族制度与谱牒学方面的学术综述，第四部分是关于人物传记与老年人口及灾荒方面的论述，这两部分的内容侧重对社会群体与史料学的探讨。

节选

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书摘新时期的中国社会史研究，作为历史学的分支或流派，如果以1986年10月在南开大学举行的首届研讨会为标志的话，至今已正式开展了10个年头。从首届研讨会学者们就社会史的研究对象、范畴、社会史与其他学科的关系、开展社会史研究的意义进行热烈讨论起，便体现出诸说并存、百家争鸣的学术民主精神，此后不断有关于学科理论的文章问世，进行学术商榷，这10年是理论探索的10年；经过众多学者采用不同方法对不同学术问题进行探讨，形成各种学术风格，诞生了一批学术论著，这10年也是具体课题研究取得突出成绩的10年。 今天我们重新审视中国社会史研究的10年历程，有助于把握当代中国社会史研究的特征，从而进一步认识“中国社会史”是什么，理解社会史理论研讨中的不同意见。为此，笔者草成此文。 一、社会生活研究：还历史以血肉 谈到新时期的中国社会史研究，不能不涉及从20世纪50年代到70年代30年的中国历史学研究的特点，也不能不涉及二三十年代发生的中国社会史大论战。众所周知，社会大论战起因于1927年国共关系破裂、**次大革命失败，共产国际和中国国内为此对中国社会性质和中国革命的性质问题进行争论，由此涉及对中国历史发展过程的认识。论战讨论的主要问题：“一是亚细亚生产方式的问题；二是中国历史是否经过奴隶制阶段问题；三是所谓‘封建社会’以及中国历史断限和特征问题；四是所谓‘商业资本主义’问题；*后又从历史回到现实，认识近代中国是否半殖民地半封建社会性质问题”①。由此可知，论战讨论的“社会史”，是关于中国社会性质和历史分期的问题，属于社会形态史、社会发展史。中华人民共和国成立后，马克思主义史学因在中国学术界取得支配地位而迅速普及，当年在社会史论战中成长起来的史学家，成为史学界的领导，中国的历史研究沿着当年社会史大论战的轨迹继续发展。自50年代起，史学研究的重心有“五朵金花”之说，即汉民族的形成、中国历史分期、封建土地所有制、农民战争和资本主义萌芽。其中后四个问题均同社会史有关，分期、所有制、资本主义萌芽问题是由如何认识社会性质引发的，农民战争是印证中国革命道路和作为“中国历史发展真正动力”而成为显学的。此外，史学界还进行了中国封建社会长期延续问题的讨论，以求得对中国社会性质和特征的认识。上

作者简介

常建华，1957年生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教，现任教授，博士生导师。主要研究中国宗族制度与族谱学、风俗史、18世纪的国家与社会。担任教育部人文社会科学重点研究基地南开大学中国社会史研究中心副主任，兼任中国社会史学会会长、中山大学历史人类学研究中心学术委员会委员、中国人民大学清史研究所兼职教授、安徽大学徽学研究中心兼职教授。著有《宗族志》(1998)、《社会生活的历史学》(2004)、《明代宗族研究》(2005)等书，合作编著《中国家谱综合目录》(1997)等多种著作，发表学术论文及杂著多篇。 常建华，1957年生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教，现任教授，博士生导师。主要研究中国宗族制度与族谱学、风俗史、18世纪的国家与社会。担任教育部人文社会科学重点研究基地南开大学中国社会史研究中心副主任，兼任