包邮思想的交锋-法大学术访谈录(第一辑)

法学的中国进路：问题、反思与转向
　　三、反思
刘：舒老师，在前一部分的访谈中，您将中国法学在现下所面临的问题简约地“突出”为三个方面：学界关于法学的性质和立场尚未达成共识、法学知识生产过程的无序使得成熟的法学知识共同体难以形成、法学没有为法律实践（尤其司法实践）提供足够的智力支持，这可以说是之于目下中国法学之“问题”。的独到面精准的描画。既有如此清醒明晰的问题意识，则您一定也在上述问题意识的基础上进行了针对性地反思和否思。所以，这一部分，可以的话，想请您就目下中国法学形成上述问题的原因来做一个分析，换言之，您认为目下的中国法学为什么会“沦落”至前述的景况呢？
舒：嗯，中国法学何以沦落至此?兹事体大，不可不察。这里仅提几点我个人的看法：
首先，中国法学可能还没有完成“自治化”的过程，还没有完全析离紧裹在身的外部知识一意识形态的胎衣。
　　从西方历史看，法学沿着两条线索发展：一个是法律家或专业法学家的法学，这种法学“以某个特定的，在历史中逐渐形成的法秩序为基础及界限，借以探求法律问题之答案”。（1）该法学运用一套法律家创制的法律语言，沿用来自法律家经验的解释方法，完成法律实务之问题解答，以追求实践一技术的知识之旨趣。我们权且称之为“应用的法学”或“法学内的法学”，德文名日Jurisprudenz（“狭义的法学”）或Rechtsdsgmaatik（“法律教义学”）。另一个是哲学家、伦理学家或政治学家的法学，也可以说是专业法学以外的思想者的法学（简称为“法学外的法学”）。
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