致良知论(王阳明去恶思想研究)

序
绪论
　**节 写作缘起与意义
　第二节 关于研究方法
**章 王阳明致良知说概述
　**节 提出致良知说的理论背景
　　一 朱子理学盛极而衰
　　二 心学思潮曲折发展
　第二节 提出致良知说的经过
　　一 致良知说的理论渊源
　　二 致良知说的提出过程
　第三节 良知的内涵与来源
　　一 良知人人皆有
　　二 良知的内涵
　　三 良知的来源
　第四节 良知与致良知
　　一 致良知的内涵
　　二 本体与工夫
　第五节 有关致良知说的其它几个问题
　　一 致良知说在阳明学说中的地位
　　二 壬阳明理论思维的特点
　　三 阳明与朱子的关系
第二章 王阳明对于恶的认识
　**节 恶的本质
　　一 恶的内涵
　　二 恶的相对性
　第二节 恶的起源
　　一 四句教
　　二 心体与躯壳
　第三节 去恶的必要性与可能性
　　一 去恶的必要性”
　　二 去恶的可能性
第三章 王阳明论去恶工夫
　**节 立志
　　一 立志为本
　　二 立志之方
　　三 立志之效
　第二节 改过
　　一 反省
　　二 悔咎
　　三 去傲
　　四 责善
　第三节 静坐
　　一 静坐四阶段
　　二 价值与方法
　第四节 事上磨炼
　　一 须在事上磨
　　二 磨炼之法
　第五节 戒慎恐惧
　　一 戒惧与慎独
　　二 敬畏与洒落
　　三 戒惧之道
　第六节 知行合一
　　一 内涵
　　二 立言宗旨
第四章 王阳明的教化之道
　**节 概述
　第二节 教育
　　一 讲学
　　二 办学
　　三 教育理论
　第三节 告谕
　　一 告谕“父老子弟”
　　二 告谕“顽民”、“盗贼”
　　三 告谕“新民”
　第四节 乡约
　　一 《南赣乡约》及其推行
　　二 《南赣乡约》的影响
余论：致良知说的现代价值
主要参考文献
后记