
包邮弱者的权利:社会弱势群体保护的法理研究

- ISBN:780230976x
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:23cm
- 页数:443
- 出版时间:2008-02-01
- 条形码:9787802309760 ; 978-7-80230-976-0
内容简介
本书从权利角度研究弱势群体问题,指出:弱势群体不仅缘自经济贫困,也缘自因制度、法律、政策排斥而导致的权利贫困。
目录
**章 什么是社会弱势群体
**节 概念特征
一 经济贫困是社会弱势群体的主要特征
二 权利贫困是社会弱势群体的重要特征
第二节 定义解析
一 应区别“弱势群体”和“特殊群体”
二 应区别“弱势群体”和“贫困群体”
三 弱势群体概念的“相对性”和“绝对性”
四 如何理解弱势群体是一个虚拟“群体”
第三节 构成分类
一 “特殊群体”论与“四种人”论
二 边缘化个体论
第二章 认知社会弱势群体的方法论
**节 阶级斗争论
一 阶级斗争论的产生
二 阶级斗争论与三维分析论
三 阶级斗争论的历史地位
第二节 社会变迁论
一 社会变迁与社会结构
二 社会分化及其影响
三 群体分化的形成
第三节 社会分层论
一 社会分层的概念结构
二 社会分层与社会控制
三 社会分层的理论阐释
第三章 社会弱势群体产生的三大根源
**节 制度性根源
一 制度的概念特征
二 制度与利益的联系
三 制度如何造成贫困
四 政治制度的影响
第二节 法律根源
一 权利不平等的法律根源
二 经济不平等的法律根源
三 实例研究:我国户籍法律制度
第三节 公共政策根源
一 公共政策概念本质
二 公共政策对贫困的影响
第四章 我国当代弱势群体的产生及其特点
**节 弱势群体问题国际现状
一 国家间贫富分化
二 国家内部贫富分化
第二节 我国当代弱势群体的产生
一 社会变迁:发生及影响
二 群体分化:形成与危机
第三节 我国当代弱势群体的主要特点
一 物质生活极其贫困
二 制度和政策法律是重要成因
三 数量规模十分庞大
中篇 社会弱势群体保护的正当性理论——一个权利角度的评述
第五章 政治学理论
**节 秩序与安全权论
一 必要性分析
二 正当性分析
第二节 权利与人权理论
一 权利理论的诠释
二 人权理论的诠释
第三节 平等权的理论视角
一 政治法律平等的含义
二 近代:法律面前人人平等
三 现代:平等权与平等主义
四 我国的经济平等思想
第六章 社会学理论
**节 权利社会学的阐释
一 权利的社会基础
二 权利的社会价值
第二节 社会救助权理论
一 社会工作与社会救助权
二 社会救助权的历史考察
第三节 福利权与弱势群体
一 社会福利是一项权利
二 社会福利模式类型
第七章 伦理学理论
**节 人本主义的解读
一 人本主义思想源流
二 近代人本主义简论
三 现代人本主义的诠释
四 后现代主义理论
第二节 “仁爱”学说
一 我国古代“人贵论”
二 “仁爱”学说
三 康有为的“博爱”学说
四 “仁爱”思想简评
第三节 关于“正义”理论
一 词义考略
二 正义观念起源
三 现代正义理论的诠释
第四节 关于“公正”、“公平”理论
一 概念辨析
二 主要理论观点
三 公平的实现形式
下篇 社会弱势群体保护的基本方略——从理论到实践
第八章 构建弱势群体立法保护体系
**节 弱势群体立法保护原理
一 立法保护原理论略
二 是平等保护还是特别保护
第二节 弱势群体立法保护新维度
一 经济活动的法律规制
二 人权立法与弱势群体权利保护
第九章 弱势群体公共政策与行政保护——法治的理论视角
**节 公共政策与行政保护原理概析
一 公共政策保护原理简论
二 行政法律保护原理简论
三 “第三部门”与弱势群体保护
第二节 弱势群体行政法律保护新思维
一 社会贫困与反贫困实践
二 贫困文化与人力资本战略
三 *低生活保障:制度重构
第十章 司法正义:弱势群体的*后屏障
**节 司法保护之性质原理论略
一 司法保护的性质作用
二 平等保护与倾斜保护
三 我国弱势群体司法保护主要缺陷
第二节 弱势群体司法保护制度构造
一 宪法诉讼与弱势群体权利救济
二 法律援助与弱势群体权利保障
参考文献
后记
节选
第二章 认知社会弱势群体的方法论
**节 阶级斗争论
一 阶级斗争论的产生
16世纪始,空想社会主义者从改造人类社会、建立一个理性和永恒正义的社会理想出发,抨击资本主义制度的各种弊病和祸害。当时,贫困问题作为资本主义制度违反理性原则的集中表现,成为空想社会主义理论体系研究的主要内容。他们认为,贫困是制度的产生——其根源是私有制,要消灭贫困,根本途径在于消灭私有制。约翰•勃雷说:“我们在枚举我们所受的迫害而寻求救治的方法时,切不可忘掉君主政体,乃是现在的社会制度所当然的和自发的结果;所以除非我们能够去掉致病之母和致病之因,亦即社会制度的本身,这一种政体是永不能改的,并且由它产生出来的人类空难和迫害,简直是无法避免的”,“关于不平等制度毕竟要破坏一切公正的政法制度的内在腐败性,历史就给我们以上万的罪证了,”因此,我们有理智的人类,为要得到人类幸福所必需的东西,“就必须摈弃一切要破坏这些东西的制度和行动方式”。18世纪法国唯物主义者也将社会的种种苦难归结为资本主义制度。如狄德罗认为,作为社会制度,*重要的是平等和公平,而分配是否公平是国家管理好坏的重要标志,不公平的分配将“公把人民分成两个阶级,一个阶级富得要命,另一个阶级穷得要死”,*终影响国家和社会的稳定安宁。狄德罗将财产分配不公看作是人掠夺人、人剥削人的产物。他说:“在自然界中,一切的种类相互吞噬;在社会中,各种地位的人相互吞噬。”在《摩拉的侄儿》中,他借这个小伙子的眼睛发现:巴黎有上万张豪华原餐桌和数不清的席位,却没有一个是自己的;很多人的钱袋装满了金币,甚至多得流到地上,而他却不名一文,于是悲愤地说道:“我经常没有东西吃,并不是好的秩序啊。这是何种的鬼制度,有些人吃厌了一切东西,而其他的人也有像他们一样的紧急要求的胃口,像他们一样不断要素的饥饿,却没有东西放在牙齿底下。”
……
作者简介
余少祥,男,法学博士,安徽省宿松县人,中国社会科学院法学研究所副教授,培训中心主任,兼任中国青少年法制研究会常务理事。曾任《中国法治新闻》副总编辑等职,编辑作品100余万字,参加过多项国家级重点课题研究,出版专著《我给牟其中当律师》、《弱者的权利——社会弱势群体保护的法理研究》及文学作品若干,在《法学评论》、《司法研究》、《律师文摘》等发表《社会弱势群体保护法哲学论纲》、《法治探源》、《论律师职业价值与商业限制》、《新闻自由与舆论监督权》等学术论文十余篇,专业方向为法理学、法律社会学。
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