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中国民间门神艺术史话
从神话传说中的门神神荼、郁垒,到历史上的将军武士,再到反抗侵略背景下的民族英雄形象,中国的门神文化源远流长。
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- ISBN:9787530649480
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:286
- 出版时间:2008-04-01
- 条形码:9787530649480 ; 978-7-5306-4948-0
内容简介
门上绘画或粘贴图像,起初是寄望神灵看门护院,驱逐邪魅,主人借此安慰自己。后以历史上的将军武士作门神,似较想象中的神灵更可信,于是神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护卫国门、家门,门神画的功能涵义起了质的变化,即:门神的身份已由守门看户,防范鬼魅,转变为教育人们敬爱国家,反抗侵略,从而增强了中华民族团结意识,发展了中国绘画优良传统。
目录
第二章 秦汉两朝的门神
一 汉代门阙与铺首
二 神话神荼与郁垒
三 门上画武士守卫
第三章 两晋南北朝的门神
一 晋代墓砖的门神
二 北魏石刻的门神
三 南朝门上贴画鸡
第四章 隋唐门神多新样
一 隋代门神有称谓
二 唐代门神花样多
三 地下埋藏的门神
四 虎头额上书錾字
五 钟馗捉鬼作门神
第五章 五代浮雕彩门神
第六章 两宋门神与门画
一 印卖的木刻门神
二 能动的杀鼠钟馗
三 门神与诗文故事
第七章 辽金元北方门神
一 辽墓中壁画门神
二 酒坊门画四公子
三 道观门旁塑二神
四 有关门神的元曲
第八章 明代门神之发展
一 历史将军充门神
二 伍员与赵云门神
三 宫门奉安将军炭
四 木石雕刻的门神
五 文官门神守财库
六 杂剧里的闹门神
七 文人的门神题咏
八 画家不肯画门神
第九章 清代门神样式多
一 清宫门神承前朝
二 门神皆神仙名将
三 文官贤臣与门童
四 诗文咏门神司阍
第十章 门神粘贴有定则
一 蚕室门画猫辟鼠
二 家畜圈门画六畜
第十—章 少数民族的门神
第十二章 抗日救国的门神
第十三章 国外的寺庙门神
结束语
节选
**章 绪说
中国民间美术里的绘画类别中,历史悠久者莫过于门神画,数千年来一直向前发展未断。时至今日,仍继承古代优良传统,且不断推陈出新。其他画种难以与其抗衡。
门神画不只有“门神”,还包括历史人物、天仙仕女、儿童以及虎、猫、公鸡诸动物等等各种不同的题材形式,且传之有绪,汉唐以来的实物,大量尚存人间,可资参考。
门神画艺术,是中国美术发展史上继彩陶艺术之后,绘于门扉上起装饰作用的早期绘画形式之一,故应作为中国美术发展史上较早之一页。
中国门神画不仅彩绘于门上,还雕刻于石窟之壁,砖刻于墓室以及木雕、炭塑、陶瓷等等各种艺术形式,但*常见的还是木刻版画形式的门神画。可以说,它体现在中国美术范畴的各门类中。
门神画并非中国美术史上独有的题材形式,在东西方古代美术史中也有门神的故事和雕塑形象存在。不过古罗马的门神权威高于中国的门神,它虽然不同于中国门神由“神荼、郁垒”两个神人相向守门西方意大利等国的拱门或过道口上雕刻的门神,是一个神体、两个头面,但罗马时期的门神和中国门神一样,都是从古代神话故事里来的。中外门神如是研究起来,还真有意思。
“门神”二字,始见于《礼记·丧服大记》。据郑玄注:“君释菜,礼门神也。”《礼记·月令》又载:“孟秋之月其祀门。”
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