包邮英文歌曲与文化研究

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四、口头传统研究的历程
人类文化经历了口头文化、书写文化和传媒文化三种形式，然而对口头文化一直缺乏正确的认识。人们习惯于把书写文化的产生称为"人类文明的开始"，而把之前的文化称为"史前文化"，言外之意，口头文化是原始、贫乏和简单的，即使有一些内容也超不过书写所能记录。然而20世纪关于口头传统的研究表明，口头文化不仅具有丰富而复杂的文化内容，而且它与书写文化在表达方式和思维方式上存在着巨大差异。在书写文化产生之前，口头文化伴随人类的时间亘古久远，即便书写文化出现并成为文化主流之后，在主流社会以外的人群中仍沿用口头传统，而且那样的传统会不时对主流文化产生冲击。不仅如此，接受了书写文化的人们依然会表现出对口头文化的亲切感。例如，为什么歌曲或谚语会给人留下远比书写词句深得多的印象?为什么听故事远比读故事生动得多?为什么课本再好也替代不了教师课堂讲授?为什么有的文盲史诗歌手、民间歌手、说书艺人和僧侣，他们的记忆力会强得惊人?所有这些都源于口头性语言与书写语言的本质区别。
在过去的一个世纪里，传媒技术的发展使文化的积累和传播进入了新的时代。很多人由于对口头文化一无所知而只注意到传媒文化中视觉的影响，因此把传媒文化又概括为"视觉文化"。而实际上新世纪文化中*重要的一部分内容，是录音及其传播技术带来的。当声音可以被记录之后，口头文化中的许多特点就会在人类的语言文化当中重新扮演重要作用，而歌唱在历史上所产生的影响，尤其其中理性部分的功效就是口头传统复苏的反映。意识到这样的文化转变，就不难意识到现代书写诗歌正面临一个彻底蜕变的时刻，也许这个过程还将持续很长的时间，但人类回到一个内涵丰富、影响广泛的歌唱时代是势所必然的。
尽管口头文化的存在已历经千万年，但标志着口头传统研究之始的，是哈佛大学教授Francis Child于1882年搜集出版的五卷本经典著作《英格兰和苏格兰流行歌谣》(English and Scottish Popular Ballads)。如果这仅仅是一本歌曲集，那就毫不稀奇。之所以称得上口头传统研究的奠基石，是因为ChiLd所收集的305首歌(巧的是《诗经》*初也收了305首)，每一首都有他能搜集到的所有歌曲版本和各种民间文化中与歌曲主题相关的背景资料。这部著作奠定了口头歌谣同母题(motif)多版本搜集和版本比较的研究方法。
以我们熟悉的歌曲Scarborough Fair为例，它是书中的第二号作品，通常称Child#2或The Elfin Knight，同母题共收有13个文字记录版