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- ISBN:9787810819329
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:335
- 出版时间:2009-02-01
- 条形码:9787810819329 ; 978-7-81081-932-9
内容简介
“无为”的“为”是一个动词,表示行为,相当于现代汉语的“做”。 “无为”的“无”的基本意义就是两个:一是作动词用,相当于现代汉语的“没有”:一是作表禁止的副词用,同“毋”,相当于现代汉语的“不要”。把上述字词含义串起来, “无为”的字面含义就是:
一、是没有做什么的意思,表示一种存在状态:
二、是不要做什么的意思,表示一种行为禁忌。
“无为”的字面意思看起来虽然如此简单.但一旦它转化成一种哲学、思想范畴的时候,就不是那么简单了。当然,万变不离其宗,它所衍生的各种内涵都是以这两个*基本的意思为根据的。
目录
再版前言
绪论
**编 “自然无为”之天道观
**章 天“无为”
**节 主宰之天“无为”
第二节 物质之天“无为”
第三节 理想之天“无为”
第二章 “道”“无为”
第三章 “自然”“无为”
第二编 “自然无为”之认识论
**章 “无为”以识“道”
第二章 “无为”以辨形名
第三章 “无为”以顺自然之性
第三编 “自然无为”之政治观(上)
**章 君道“无为”
**节 去私立公
第二节 卑弱自持
第二章 治国“无为”
**节 分职而治
第二节 守法“无为”
第三节 隆礼“无为”
第四节 简易之政与德政
第三章 理想的“无为”社会模式
第四编 “自然无为”之政治观(下)
**章 “无君”论
第二章 至治之世
第五编 “自然无为”之道德情欲观
**章 禀性自然
第二章 “自然无为”之道德观
**节 道德应合“自然”
第二节 道德本合“自然”
第三章 “自然无为”之情欲观
**节 制欲“无为”
第二节 顺欲“自然”
第六编 “自然无为”之人生观
**章 逍遥“无为”
**节 精神逍遥
第二节 冥物逍遥
第二章 隐逸“无为”
**节 隐逸之因
第二节 隐逸“无为”
第三章 顺命“无为”
第七编 “自然无为”之养生观
**章 贵生而外物
第二章 “无为”养生法
第八编 “自然无为”之文艺观
**章 “自然美”高于人工美
**节 “天地有大美而不言”
第二节 “天人合一”
第二章 “自然”禀赋与文艺境界
第三章 创作当顺“自然”而不刻意
第四章 “自然”乃文艺风格之准的
**节 文艺内容之真朴自然
第二节 文艺形式之本色自然
后记
绪论
**编 “自然无为”之天道观
**章 天“无为”
**节 主宰之天“无为”
第二节 物质之天“无为”
第三节 理想之天“无为”
第二章 “道”“无为”
第三章 “自然”“无为”
第二编 “自然无为”之认识论
**章 “无为”以识“道”
第二章 “无为”以辨形名
第三章 “无为”以顺自然之性
第三编 “自然无为”之政治观(上)
**章 君道“无为”
**节 去私立公
第二节 卑弱自持
第二章 治国“无为”
**节 分职而治
第二节 守法“无为”
第三节 隆礼“无为”
第四节 简易之政与德政
第三章 理想的“无为”社会模式
第四编 “自然无为”之政治观(下)
**章 “无君”论
第二章 至治之世
第五编 “自然无为”之道德情欲观
**章 禀性自然
第二章 “自然无为”之道德观
**节 道德应合“自然”
第二节 道德本合“自然”
第三章 “自然无为”之情欲观
**节 制欲“无为”
第二节 顺欲“自然”
第六编 “自然无为”之人生观
**章 逍遥“无为”
**节 精神逍遥
第二节 冥物逍遥
第二章 隐逸“无为”
**节 隐逸之因
第二节 隐逸“无为”
第三章 顺命“无为”
第七编 “自然无为”之养生观
**章 贵生而外物
第二章 “无为”养生法
第八编 “自然无为”之文艺观
**章 “自然美”高于人工美
**节 “天地有大美而不言”
第二节 “天人合一”
第二章 “自然”禀赋与文艺境界
第三章 创作当顺“自然”而不刻意
第四章 “自然”乃文艺风格之准的
**节 文艺内容之真朴自然
第二节 文艺形式之本色自然
后记
展开全部
作者简介
李生龙,湖南祁东县人,湖南师范大学文学院教授、博士生导师、副院长兼中文系主任。著有《道家及其对文学的影响》《隐士与中国古代文学》《新译墨子》《新译传习录》《占星术》等多种,并著有长篇历史文化小说《道家演义》。
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