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思想与史学
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- ISBN:9787500477068
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:大32开
- 页数:324
- 出版时间:2009-04-01
- 条形码:9787500477068 ; 978-7-5004-7706-8
内容简介
本书是一部探讨中国古代与近代史学思想的论文集。作者长期致力于中国史学思想研究,认为在中国史学史上,思想演进与史学发展密切联系在一起,社会思潮与学术思想的变化,必然导致史学思想与史学方法的变化。本书收入的论文在时间上涉及从上古到近代,在内容上有对中国古代思想家.史学家重视史鉴.探讨史学目的与史学功能的论述,有对中国史学的经世致用的传统与特点的总结,有对时代思潮及哲学思想的演变与史学发展关系的评述,更多的是对一些思想家、史学家思考历史,研究历史的理论与方法的分析等,全书总的关注点是探讨思想与史学的关系。
目录
论经世史学的渊源与形成
论《尚书》的历史盛衰总结
释前事不忘,后事之师
论董仲舒的历史辩证法
论司马迁的历史辩证法
论司马迁的民本思想
论荀悦的历史辩证法
论荀悦的历史认识论
论袁宏的历史辩证法
论范晔的历史认识论
论魏收的民本思想
论魏收的门阀士族思想
萧子显的史学方法论
理学与宋代的史学思想
理学与宋代史学发展的特点
理学与宋代考据学
论明末清初三大学者治学经世致用的特点
论中国近代史家的经世意识
严复与中国近代资产阶级史学
进化论与中国近代史学的变革
节选
论经世史学的渊源与形成
我国学术界一般认为,经世史学的历史渊源,始于唐代杜佑编撰《通典》。杜佑治史的确有着鲜明的经世目的,他继承并发展刘秩的《政典》,在历代纪传体史书的书志的基础上,创立专门记载典章制度的政书《通典》,目的就是为了经世致用。杜佑宣称:“所纂《通典》,实采群言,征诸人事,将施有政”,“取其朝夕要切,冀易精详,乃临事不惑”,表达了经世致用的撰史宗旨。然我们考察中国古代史学的发展历程即可看到,经世史学的历史渊源并非始于唐代,而应该追溯到先秦,其*初的渊源是先秦的历史鉴戒思想,而正式形成则应该是在汉代。
一
我们探讨经世史学的历史渊源,必须首先考察“经世”这一概念的由来与含义。《说文》:“经,织也。” ……
作者简介
庞天佑,男,1952年生,湖南省益阳市人,2000年毕业于郑州大学,获历史学博士学位。现为湛江师范学院历史系教授,重点学科“专门史”学术带头人、首席教授,北京师范大学史学理论与史学史研究中心兼职教授。作者长期在高校历史系从事中国史学史、中国文化史、中国历史文献学、历史哲学等课程的教学与研究,撰有专著《考据学研究》《秦汉历史哲学思想研究》《中国史学思想通史·魏晋南北朝卷》《中国古代文学作品的史料价值研究》,并在《史学理论研究》《史学史研究》《历史文献研究》《史学月刊》等刊物发表关于中国史学史、中国历史文献学等方面的学术论文七十余篇。
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