清代中期易学

序
**章　宋易学的继续
**节　王心敬的易学
一 《十翼》为《易》注之祖
二 学《易》寡过、神道设教
三 用《易》之道
四 太极说的阐释
五　借天道明人道
第二节　魏荔彤的易学
一 求通乎易理
二 天地之生生不尽者气也
三 气化见心性
四　合天道、尽人道
五　修文德
第三节　任启运的易学
一 圣人之作《易》原以洗
二 盈天地间皆易
三 学《易》之要，易简二字尽之
四 欲免于忧患莫如修德
　第四节　王又朴的易学
一 读夫子之所以赞《易》，亦可知《易》
二 明天道，察民故
三 畅于四支，发于事业
　第五节　《御纂周易述义》
一 自然之易，易书之所由作
二 复性之学
三 治泰之道
第二章 汉易学的复兴
**节　惠栋的易学
一　抑宋易扬汉易
二 太极，大一也
三　礼者，谓有理也
四 中和之德
五 《易》者，赞化育之书也
六　评价及影响
第二节　张惠言的易学
一　批邵雍宗虞翻
二　《易》者，象也
三　正性命，定礼文
第三节　朱骏声的易学
一 以汉易体例释《易》
二 引史证《易》
三 训诂明义理
第三章　汉宋兼采的易学
**节　胡煦的易学
一 泛论易派
二 《周易》为传道之书
三 《周易》为博文约礼之书
四 《周易》为穷理格物之书
五 《周易》为天人合一之书
　……
第四章　构建易学的新尝试
结束语
附录