包邮中国现当代文学名家名作细读-问题与方法

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《中国现当代文学名家名作细读:问题与方法》是由黑龙江大学出版社出版的。

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这是一场一个女人和两个男人的“战争”，它借此充分展现了女性对男性的怀疑甚至敌对。两个男人都成为了失败者，但身为女人的莎菲也没能成为*终的胜利者。获得爱情主动权的她，却愈加彷徨无助：在苇弟和凌吉土之间无从选择，即使*终双双拒绝，也仍要如弃妇一般自怨自艾，自我怜惜。拒绝和反叛非但没能给她带来丝毫的快感，反而催生了无望的痛感，莎菲由此陷入一种更为孤绝的处境。这样的反叛，自然会给人以一种底气不足、虚张声势的感观，其内在情由实应多费思量。但至少有一点值得注意，处于情感困境中的莎菲，似乎*终抛弃了对男性的敌视，留下了“总之，我是给自己糟蹋了，凡一个人的仇敌就是自己”的自我表白。这似乎表明，莎菲之所恨与其说是男人，不如说是女人自己。如果说对男人的恨是为了捍卫自己的部分权利，那么对女人自己的恨就是源于对自身弱点的深刻了解和认知：“要坚强，要捍卫自己的利益的理由就是，抵御女子特有的那种软弱性，那些多情善感，易于激动并常常因之而引起感伤或歇斯底里的女性的感情。”丁玲因为了解这些弱点，所以“她既同情妇女，又批评她们，因为她认识到，她们不仅是社会的牺牲品，也同样是自我毁灭的感伤主义的牺牲品”。换一种说法，在传统的力量支配之下，要想成为一个真正独立的女人，不但要和男人作战，更要和女人自己作战。要想成为一个真正的女人，是何等艰难！透过莎菲的痛苦与无望，也揭开了，由叛逆构成的虚假表象。丁玲意在借助莎菲彰显女性意识，就难免会在男女两性之间树立某种敌意，并借反叛使女性摆脱传统的依附地位。可在叛逆的表象背后，仍然是在寻求一种对男性的深层次的依附。如果说有什么不同，也不过是从传统的被动依附，到主动地寻求依附（托付）。这种主动寻求的结果却是无果而终——无可依附。无望的结局，伴随着苦闷的绝叫，这场没有胜利者的“战争”，揭示出一种更为孤绝的现实，即获得寻找爱情自由的女性，可能会面临着新的挫败：那灵肉一体的爱情之不可求，那可以甘心依附的男人之不可遇！当善良却懦弱以及“好风仪”的男子都不能令莎菲们心满意足时，或许只有在她们变成革命女性（革命女神），再找到更为强大的令女性高山仰止的革命男性（革命男神）作为新的依附时，方能心满意足。既然男权如此强大，而女性又如此脆弱，丁玲和她的莎菲们，不过是在扮演着“脆弱的女神”。爱情已不堪其负，也毫无希望可言（灵肉一体的爱情的可遇而不可求），那只能转而顾它，革命（政治）或许