- ISBN:9787503938665
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:566 页
- 出版时间:2009-07-01
- 条形码:9787503938665 ; 978-7-5039-3866-5
本书特色
《六朝音乐文化研究》:国家艺术科学“十五”规划项目南京艺术学院资助出版
目录
节选
《六朝音乐文化研究》内容简介:就六朝的具体情况而言,东吴与东晋、南朝的外部对立力量有所不同。东吴与魏、汉三分天下,是汉末军阀混战的结果,因此东吴是分裂割据政权之一,但根本的文化命脉并未发生危机。东晋、南朝,则与五胡十六国及北朝相对峙。面对北方游牧部族蹂躏毁灭的巨大压力,被迫退守江南以求偏安的东晋,名义上是晋朝的延续,衣冠礼乐多取晋朝,以此体现政治文化的连续性。在少数族人占中原、北方各族持续冲突混融的特殊历史条件下,南朝能够同北朝抗衡对峙,江南遂成为汉文化保存发展的重要地区。华夏文化命脉,得以较完整保存延续于江南,在南方发扬光大,并回流影响北方,这在中华文化史上极其重要。与江左文艺出现的繁荣盛况相比,北方十六国文风衰竭,可谓文化沙漠,百余年间既无卓著之文人,也无可称述之作品。北朝时期,北方少数族政权逐渐走向封建化,北魏孝文帝等大力推进改制和汉化。除依靠永嘉乱后留存北方的部分士族大姓所保留的汉晋文化外,更重要的就是吸收和利用南方文化的北传,北方文艺才呈现上升之势。尽管历史不宜假设,但若没有东晋的偏安和南朝的存在,没有它们与北方各族政权的抗衡对峙,就没有华夏文化正统在南方的保存维系和回流北方,世界四大古老文明之一的中华文明,很有可能在这一危难时刻被倾覆,与其他古老文明~样遭遇灭顶之灾而严重断绝!另一方面,割据江南的东吴,偏安江左的东晋、南朝,也吸收、发展了南方自古以来的荆楚、吴越等文化遗产。南亚东来的佛教文化,以及各种渠道传来的东亚、中亚、西亚的外来文化,在这里与华夏传统文化发生冲撞和交融。在北方民族文化大混融之际,促使南方在经济文化方面的发展水平也超过北方地区,*终促成华夏文化“正统”的确立。从音乐文化上讲,作为“九代之遗声”的清商乐,既代表着汉魏西晋等历朝宝贵的音乐遗产,又融合《西曲》、《吴歌》等南方音乐,对后世影响深远,被隋唐尊为“华夏正声”,成为隋唐文化繁荣的重要基础和主干成分之一。因此,尽管六朝音乐文化富有地方特色,南方各朝的艺术创造也丰富、发展了华夏优秀传统,但严格地讲,六朝的音乐艺术不仅仅是一种地方性的音乐文化,也不仅仅是南方六朝文化成果的体现。
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