
包邮与建筑对话-品读青岛德国总督楼旧址博物馆

- ISBN:9787807374954
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:233
- 出版时间:2009-10-01
- 条形码:9787807374954 ; 978-7-80737-495-4
本书特色
《与建筑对话:品读青岛德国总督楼旧址博物馆》:在青岛品读博物馆丛书之二
目录
引论 海边的名城与博物馆
**章 城市之初:总督楼创建之历史背景
1-1 城市之名
1-2 德占青岛十七年的历史回顾
1-3 青岛早期的城市规划与建筑艺术风貌
第二章 建筑之路:总督楼的规划、设计与建造过程
2-1 建筑的性质、功能及象征意义
2-2 一个前置话题:临时官邸
2-3 总督楼创建始末
2-4 工程费用与建筑材料
2-5 附:后来的变化与修缮
第三章 内部奥秘:总督楼的内部构造与房间布局
3-1 地下室
3-2 一层
3-3 二层
3-4 阁楼层
3-5 经典物品
第四章 风格之眼:总督楼的艺术渊源及风格解析
4-1 风格之眼如何开启?
4-2 建筑类型的选择与界定
4-3 空间关系:一个准备性观察
4-4 时空交响:风格的路标
4-5 深度回响:方位与细节
第五章 景观遗产:建筑艺术与人文地理的交织
5-1 园林艺术特征
5-2 人文地理环境
第六章 岁月留痕:总督楼记忆中的重要历史人物
6-1 建筑师与工程师
6-2 历任胶澳总督
6-3 德国占领时期其他历史人物
6-4 日本**次占领时期的历史人物
6-5 北洋政府时期的历史人物
6-6 国民政府时期的历史人物(一)
6-7 日本第二次占领时期的历史人物
6-8 国民政府时期的历史人物(二)
6-9 新中国成立后的历史人物
结语对话:融合东西方
参考资料
后记
节选
《与建筑对话:品读青岛德国总督楼旧址博物馆》主要内容简介:德国总督楼旧址博物馆(迎宾馆)位于青岛历史城区的中心地带,始建于1905年六月,落成于1907年7月,德国建筑师拉查洛维茨设计。初为德占时期胶澳总督的住宅,一般称之为“总督官邸”,因总督一职大致相当于明清军队的提督,故民间曾呼之为“提督楼”。1932年以前,它一直是青岛*高军政首脑的住所。1924年,定名为“迎宾馆”,遂成青岛*著名的接待宾馆。新中国成立后,它担负着接待中外领导入的任务,1957年夏,毛泽东主席曾在此下榻。1996年,囤务院将其公布为全国重点文物保护单位。1999年,开始作为博物馆对外开放。2001年,其文物名称正式确定为“青岛德国总督楼旧址”。《与建筑对话:品读青岛德国总督楼旧址博物馆》凡吉及“总督宫邸”、“总督楼”或“总督楼旧址,之处,皆指“青岛德国总督楼旧址”。这是近代中国出现的一幢极具代表性的德困凤格建筑,具有突出的历史、艺术与科学价值,集中体现了西方建筑史上诸多风格的流变轨迹,典型反映了1920世纪之交德国乃至欧洲建筑思潮的某特殊征候,尤为可贵者,它深刻透现着东西方两大文化体系相互对话的景深,缘此而形成的跨文化图景令人瞩目,已将艺术多样性和文化多元化的意义引向远方。诚如梁思成所言,它是融合东西方多种文化理念于一体的建筑艺术巨制。《与建筑对话:品读青岛德国总督楼旧址博物馆》从建筑的历史背景、建造过程、房间布局、经典藏品、艺术风格。
相关资料
插图:城市的文化历史个性深刻地结合在建筑之中,因此建筑也就必然成为研究历史的重要媒介。将历史建筑辟建为博物馆,这是国內外所公认的一个理想的保护方式,尤其是结合其初始功能而设为相关的旧址博物馆,这对保存文化遗产的原真性是非常必要的。听说青岛市已出台了一个建设博物馆城的规划,我对此深有期待。一个充盈着博物馆魅力的城市是值得尊重的,博物馆光辉闪耀之处,也就是城市精神价值的实现与增长之处。我们知道,青岛是一个传统建筑与西洋建筑并存的城市,前者有栈桥回澜阁、水族馆、万字会大殿和崂山道教建筑群等,后者在青岛有着相当广泛的分布,其西部老城区确实称得上是一个宏大的近代建筑博物馆。就单体建筑来说,据我所知,*著名的就是本书的研究对象——德国总督楼旧址,它对城市百年史的见证自不必说,对漫长的西方建筑艺术史也是深有包含的,堪称域外建筑文化尤其是德国建筑文化在中国移植的代表之作,这在本书中有深入的阐释。它的科学、艺术和历史价值非常突出,已入选“中华百年建筑经典”。梁思成先生曾敏锐地把握到了这座建筑对东西方多种文化理念的融合,通过本书,我们明白了它在文化融合方面的具体表现形式。从跨文化对话的角度来阐释建筑,这是很有学术含量和传播效力的一个路径。希望本书作者继续推进这方面的研究,将青岛的建筑作为一个整体予以全面的跨文化解读,这是很有意义的事情。在当今经济全球化和文化多元化的时代,为推进中华文明的复兴,尤其需要对既往的文化对话案例进行阐释,从历史中提取未来发展的动力,在这方面,以建筑作为对象进行个案分析就是一个很好的方式。当今世界正处于人类文化的转型与整合时期,我们尤其需要用一种理性的眼光来看待本民族文化与其他民族文化的关系,从而实现一种真正的文化自觉。近年来,费孝通先生对此有一系列专门的论述,他曾用“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这十六字来概括其“多元一体”的“文化自觉”学说的基本内涵,所谓“各美其美’指的是对本民族文化的珍视,强调了文化传统上的自尊与自信;而“美人之美”则表示要对其他民族文化有一种尊重的态度,也就是说要善于欣赏和接受异质文化的长处,从而促进本民族文化不断发展和完善:至于“美美与共”则呈现了不同文化之间相互平等、相互学习与相互吸纳的
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