包邮三代都址考古纪实-丰.镐周都的发掘与研究

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《三代都址考古纪实:丰、镐周都的发掘与研究》是由中国社会科学出版社出版的。

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插图：中国古代的奴隶制约略在传说中的夏王朝奠定了始基，经过商王朝的大发展，到周朝的前半期——西周王朝达到鼎盛时期。西周的势力和影响远远超越了前代，是一个强盛的奴隶制国家。周朝的后半期中叶——也就是东周时期的春秋和战国之交是奴隶制日渐土崩瓦解并演变为封建制的时期，…为全国性的统一准备了条件，一个疆域广大的多民族的统一的封建国家——秦、汉大帝国正处于胚胎之中。由此可见，姬周民族（这里“民族”一词是指广义说的。下同）建立的周王朝是中国古代历史上一个承前启后的重要朝代，周朝的文明对中国社会的发展起着广泛而深刻的影响。周王朝前期出了一位大思想家、政治家叫周公，曾经为辅佐周成王制定了“周礼”。“周礼”是中国*早*完整的奴隶制法令。周王朝后期又出了一位大思想家、教育家就是孔子。孔子自认为是周公的学生。孔子教导自己的学生又以“周礼”为准则。而孔子的思想即儒家学说对我国长达2500多年的封建制社会政治、经济、文化乃至伦理道德等各个方面一直发挥着重要作用以及在民间产生广泛深刻的影响。时至20-21世纪，孔子学说不仅在中国及华人社会普遍受到崇尚，在世界上也引人关注和尊敬。儒家学说一直是世界各国汉学当中的热门课题。20世纪70年代末期中国粉碎“四人帮”后实行改革开放，国力及其影响不断得到大大提高和加强，近年在世界上很多国家掀起了一股“中国文化热”，有众多的国家及人民为学习和传播中国文化相继设立孔子学院，所以孔子的名字在今日已变成外国人眼中的中国语言、文化“同义词或代名词”。我国自汉代以来，历代史家都十分注意和重视周代历史以及周族早期历史的探讨与研究。其中关于姬周族属、起源、都城变迁及其都城故址所在地包括都城的建筑规模和文化内涵等问题，就是人们一直十分关心和感兴趣的一些研究课题，也是考古学界与历史学界长期存在争论和有待解决的一些学术问题，在这里，我们打算对上述诸问题进行深入分析研究和说明。**节传说中的姬周族源如所周知，姬周是中国古代夏、商、周奴隶社会时期华夏民族形成与发展中的*后也是*重要的一个组成族群。中国社会进入秦、汉封建大帝国后形成而且延续至今的汉民族则来源于华夏民族，也就是说，姬周是今日中华民族主体族群——汉族形成与发展中的一个*重要组成族群。关于姬周的族系及其早期历史的有关传说，西汉时期的史学家司马迁曾根据当

作者简介

胡谦盈，男，1930年8月生于广东省恩平市下绵湖村，著名考古学家，中国社会科学院考古研究所研究员。1953年夏中山大学历史学系毕业，同年到中国科学院考古研究所（即今中国社会科学院考古研究所）工作。考古足迹达及长江、黄河，历任考古研究所山西队、安阳队、丰镐队和泾渭队的队长职务，先后主持和参加晋南、豫东商丘和泾渭等三个地区的考古调查，以及丰镐都址、安阳殷墟、晋南东庄村、豫东孟庄村、陇东常山、徐家碾和陕西长武碾子坡等重要文化遗址和墓地的大规模发掘与研究。1990年退休。享受政府特殊津贴。
胡谦盈治学严谨，不尚“捕风捉影”之类空谈，立说坚持遵循认识来源于实践和铁证，数十年如一日坚持通过田野调查和发掘去解决学术上不清楚的问题；在学术上既注意宏观，又十分重视微观，也就是运用宏观理论分析与微观实证相结合说明问题，从而在多个研究领域均有所建树，是探索丰镐都址、先周文化与先周历史、常山下层文化、仰韶文化东庄村类型遗存以及黄土地区窑洞居室文化等研究领域的开拓者。此外对寺洼文化的研究比前人的认识深入一步，对考古学方法论及其应用的研究具有独到见解。在研究中有针对性地提出问题，展开分析论证，从严格的论证和实证材料出发，修正已有理论的不适用性和学术局限，提出新的分析方法，形成创新性的概念，如对考古地层学和类型学的应用功能及范围的论述，提倡考古调查和发掘要从文史高度做工作，发掘遗址或墓地要有全局观点和史学观点，以及对夏鼐考古学文化命名定义作出了补充和完善，等等。著有五部学术专著：《胡谦盈周文化考古研究选集》、《南邠州·碾子坡》（《夏商周断代工程丛书·考古学专刊》）、《徐家碾寺洼文化墓地》（主编兼主要作者）、《三代都址考古纪实——丰、镐周都的发掘与研究》和《周文化及相关遗存的发掘与研究》（将于2010年出版）。