包邮古希腊的劳作

本书特色

本书是古希腊经济史的扛鼎之作，在西方世界影响非常大。
全书共分4个部分，详细论述了荷马时期、古风时期、雅典时期和希腊化时期古希腊的社会经济制度和经济生活，内容广博丰富，涉及家庭经济、城市经济、工业、农业、商业、殖民、货币等诸多经济门类。

内容简介

g.格洛兹（1862—1935），法国著名古典史家，巴黎大学希腊史教授，法兰西学院研究员。
本书详细论述了荷马时期、古风时期、雅典时期和希腊化时期古希腊的社会经济制度和经济生活，内容广博丰富，涉及家庭经济、城市经济、工业、农业、商业、殖民、货币等诸多经济门类，是20世纪早期欧美学界研究古希腊城市经济不可多得的力作，其学术价值与影响力持续至今。

节选

相关资料

插图：如果说希腊人能在几个世纪里在人类活动的每一个领域都取得无与伦比的成就，那是因为他们定居在曾经长期受到先进文明影响的土地上。从克里特（Crete）到迈锡尼（Mycenae），青铜时代（theBronzeage）的文明已大放光彩，前希腊（pre-Hellenic）民族的艺术家和手工艺人创造了大量的杰作，并且这些作品已经向外传播。透过《伊利亚特（Iliad）和《奥德赛》（Odyssey）的篇章，四百年的历史浮现在我们眼前，其中对迈锡尼时代辉煌成就的记载仍很丰富，然而，这一切始终都处于北方游牧部落骑士的统治之下。诗人般的亚该亚人（Achaeans）挥舞着青铜制的矛和剑，但也知道铁并用它来铸造锐利的工具甚至武器。因此，在荷马时代初期这两种文明并存，在高度发达的文明之*后发展阶段中，各种各样的原始文明形式都会自己显现出来。当一个野蛮社会通过武力使自己定居于一个较高文明的社会时，这种现象总会发生：提及希腊，我们可以说它是**次出现的被征服民族征服了其野蛮的征服者。入侵者适应了新的生活环境。游牧民族一旦定居下来就能意识并感受到农业文化的先进性。迄今为止仍集聚于部落的家庭，在城邦中找到了自己的位置，在没有放弃他们古老组织的情况下，他们必须修正它。荷马时代的史诗向我们展示了公元前12世纪到公元前8世纪末的这种转变，也向我们展示了希腊从本质上的家庭经济制度过渡到城市经济制度的过程。首先是占卜，一种预言性的艺术。这种人宣称自己能揭示过去、现在和未来的秘密，这在每个国家都一样。希腊的独特之处在于，它从来25都不仅仅与属于某一祭司阶层的神灵保持联系。这种预言天赋可能在家里被发觉，但更常见的是，直觉渐渐演变成一种技术，占卜变成一种职业，有时还是世袭的职业。同样的特征在吟唱者身上表现得更明显。《伊利亚特》描述了人们在自己家里、士兵们在帐篷里沉浸于自由的即兴表演的时代。但是在《奥德赛》中我们能看到职业吟游诗人。盲人尤其青睐这种职业。他们自我封闭起来，有时能获得内在的预见能力，从而使自己变成占卜家。但是，他们通常把大部分孤独的时间花在音乐上。这些自学成才者（他们是这样描述自己的）获得了一种明显的优势，可以借以谋生。他们从一个城镇到另一个城镇，在宴会大厅受到热烈欢迎，他们有时甚至永久地在宫殿服务。有些人声望很高，例如腓尼基人所喜爱的伊达卡的弗米欧斯（Phemios）和德谟多科斯（D

作者简介

G.格洛兹：法国历史学家，师从著名古典学家库朗热。精通古希腊史，是著名的古希腊研究专家，其作品在国内介绍得不多，本书的引进，可谓填补了相关市场的空白。