包邮廖平医书合集

本书特色

《廖平医书合集》：廖平以经学治医，着重阐发医理病理，堪称为独具特色的中医学理论家。廖氏校勘古医籍，颇精详，对脉学、伤寒有新见。

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插图：《宋史·庞安时传》云：察脉之要，莫急于人迎寸口，是二脉阴阳相应，如引两绳，阴阳均，则绳之大小等，故定阴阳于喉手（喉、人迎、手寸口。）配；覆溢于人寸，，（“人”旧误作“尺”，今据文义改正。）寓九候于浮沉。（分九诊动脉。）分四温于伤寒，（寒热诊皮法。）此扁鹊开其端，（未详。）予参以《内经》诸书，考究而得其说。（俞理初云：据安时此言，以得人迎为创获，而《脉经》、《脉法赞》日，肺心出左。脾肺出右，左主司言，右主司府，左为人迎，右为气口，人迎脉亦不知何以谓之经脉矣。）以上尺当为人者。《本输篇》：尺动脉在五里，五腧之禁也。（厥阴肝经五里，在气冲下三寸。阴股中动脉。）《小针解》：夺阴者死，言取尺之五里，五往者也。手足皆有五里穴，足穴动，手穴不动。《本输》云：尺动脉在五里。则尺之当为足，不待智者而知矣。自来说者皆以尺为尺泽，五里为手五里。考尺泽太阴肺脉，手五里阳明大肠脉，既不同经。则五里当自独立，何以附属他经穴，而名之日尺之五里乎？且全身各穴并无此例，故日本中岛玄俊欲以五里穴改人手太阴肺经，以属尺泽同经，以便统属。然手五里究非动脉。说不可通。今读尺为足，足之五里动脉，所以别于手之五里，非动脉，岂不直切了当哉。（又《气穴论》云：大禁二十五，在天府下五寸。王注以为手五里穴。手五里为大禁，无所不可。而足五里之动脉。《本论》日：尺动脉在五里。《小针》日：尺之五里。二尺字当为足字之误，口固明而易见，无侍繁征博引矣。改尺为足之一。）