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插图：成千上万的外国人带来了他们的信仰和宗教，并且在中国大地上生根发芽。——波斯萨珊朝的国教祆教（拜火教），6世纪传入中国，它和伊斯兰教、摩尼教、景教一起在唐朝初期传播。唐朝前期、中期，随着胡商日益增多，长安和洛阳都有祆教寺院。7世纪70年代，萨珊朝波斯王子卑路斯来到长安，应他的请求，唐高宗下令在醴泉坊建造波斯胡寺，成为旅居长安波斯人礼拜集会的场所。——大食（阿拉伯）的第三任哈里发奥斯曼，派遣使节来到长安，朝见唐高宗，是伊斯兰国家和中国的**次正式外交往来。伊斯兰教随之传入中国。——东罗马帝国（拜占庭帝国）与唐朝长安、西突厥汗廷之间，都有使节和商旅往来，景教（基督教聂斯脱利派）随之传入中国。贞观九年（635年）景教僧侣阿罗本来到长安传教，唐太宗在诏书中说“波斯僧阿罗本，远将景教来献上京”，下令在长安城中的义宁坊建立景教寺院，当时称为波斯寺，唐玄宗时改称大秦寺。

作者简介

樊树志，1937年出生于浙江湖州。1962年毕业于复旦大学历史学系，留校任教。现为复旦大学历史学系教授、博士生导师。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史，尤以江南市镇研究蜚声史坛。代表作有：《中国封建土地关系发展史》《明清江南市镇探微》《万历传》《崇祯传》《晚明史》《权与血一一明帝国官场政治》《江南市镇：传统的变革》、。其中《晚明史》荣获第十四届“中国图书奖”。教材《国史概要》出版后得到一致好评，被多所大学采用为指定教材。《国史十六讲》则再创了历史著作的畅销。