包邮四川土司史话

本书特色

《四川土司史话》：巴蜀文化走进千家万户丛书(第4辑)

内容简介

土司制度对于我国少数民族地区的社会、经济、文化等发展起到过积极作用，它改变了以前民族地区各自为政的涣散局面，使封建王朝对民族地区的统治进一步加强。土司制度曾有益于先进文化和技术的传人，有益于提高民族地区的文化素质，有益于维护地区的社会稳定。但是土司制度毕竟是“封土建疆”世袭统治的残余，它只是奴隶制和农奴制野蛮统治的产物。如，一些土司为争袭、争地相互仇杀；一些土司拥兵数万，割据一方，不服从朝廷管束，举兵叛乱；土司在民族地区的残酷剥削，使当地百姓苦不堪言。

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插图：吉僧格夺回土司职位后，依旧拜佛念经，不爱搭理土政。而昂翁降白仁青在石渠召集死党重新组织武装打回德格官寨，多吉僧格仓皇逃至邓柯，昂翁降白仁青再次夺得印信。可怜的多吉僧格再也没有力量收回本应属于他的土司印信，只有求救于清廷，希望能得到帮助，把大逆不道的昂翁降白仁青绳之以法。时至光绪三十四年（1908），清朝廷授予时任四川总督护理的赵尔丰为驻藏办事大臣兼边务大臣，并拨开边银两一百万。赵尔丰经营西藏首先从川边改土归流开始，再以川康为基地，建立军屯，渐步向西藏推行。当赵尔丰率成都旗兵三个营行至打箭炉（今康定）时，多吉僧格派来的人求见，倾诉昂翁降白仁青抢夺土司官印，扰乱地方，坑害土民，请求赵尔丰派兵驱逐昂翁降白仁青，愿以交出土司印信和在德格全境实行“改土归流”作为交换条件。赵尔丰将信将疑，但考虑到“朝廷俯念藩属不惜劳师糜饷，原为保其疆土，正其各位”（吴丰培《赵尔丰川边牍》）。赵尔丰认为，这是一个不可多得的机会，可以试一试，于是奏请前往办理。他在奏折中写道：篡位德格土司以西藏和驻瞻对藏军为后援，聚集武装抗拒朝廷，昂翁降白仁青怙恶不悛，一再制造事端，地方不得安宁，“德格不定，则全藏掣肘，定德格可望收服瞻对，先去其障碍，则事可有为”，“今若假此机会收回，划为州县，必可建省”（《赵尔丰川边牍》）。十月清廷准奏。