包邮二十二子详注全译-荀子译注

本书特色

将《荀子》全文予以注释、翻译。荀子里儒家的重要代表人物，他提出以“仁义”治国的理论，反对暴力，反对攻伐。同时他的教育思想对古代及后来的教育理论有积极的影响。

内容简介

《荀子》是儒家代表人物荀子的言论汇编。但他的思想和孟子有很大区别，荀子主张性恶，和孟子的性善相对。他认为人的本性是恶的，所以不可能有天生的圣贤。人性之所以善是受后天教育的结果。 
    荀子受老子的思想影响，认为天没有意志，只是生长万物的自然界而已，不能决定人的吉凶祸福。所以他提出人应顺应自然，但也能改变自然，即“制天命而用之”的人定胜天思想。 
    荀子重视礼，也重视法，这是他对儒家学说的重要发展，后来他的两个学生李斯和韩非都是法家的代表人物。 
    他认为礼在调节人与人的关系中有重要作用。他宣扬儒家的王道思想，主张以德服人，反对以强力压人。王道的具体内容是礼义和仁政。他继承了儒家“为政以德”的传统,认为治国应该“平政爱民”。他还将君主比作舟船，百姓比作水，“水则载舟，水则覆舟”，意思是提醒君主，如果聚敛、刑杀无度，政权就会像船一样被水打翻。 
    他在主张治国用礼义教化的同时也主张用刑罚镇压。因为荀子的一些思想和儒家传统有分歧，所以受到后人非议，特别是遭到宋代的程朱理学反对。到清朝末年，梁启超等人又重新肯定了荀子在中国古代思想史上的重要地位。

节选

作者简介

荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。