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中国禅宗思想发展史 第二版
观点犀利,正本清源。“禅宗思想是纯粹中国化的,又是大众化的老庄哲学。它的发端不是达摩,它的传承也不是达摩至弘忍的单传直指,以心传心。”

- ISBN:9787535524669
- 装帧:简裝本
- 版次:1
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 印刷次数:1
- 开本:16开
- 页数:544
- 出版时间:2011-10-01
- 条形码:9787535524669 ; 978-7-5355-2466-9
本书特色
禅宗思想是纯粹中国化的,又是大众化的老庄哲学。它的发端不是达摩,它的传承也不是达摩至弘忍的单传直指,以心传心。 此书是传世金作,实为不读不快!
内容简介
禅宗思想是纯粹中国化的,又是大众化的老庄哲学。它的发端不是达摩,它的传承也不是达摩至弘忍的单传直指,以心传心。
禅宗思想的形成,是以创造性翻译为前提,不断而又广泛地撷取庄、老思想,由道生、僧肇奠基,终至《坛经》而系统化、大众化的哲人之慧。
禅宗思想基于庄、老自然主义的立场,以见性成佛为宗旨,把返归自然的外在超越变成反求诸心的内向追求,以筌蹄鱼兔、得意忘象的思辨方式,凸显离相、离念、离言的否定性思维,并强调禅、定分途。
目录
**编 禅宗思想的形成与分流
**章 禅考
第二章 禅宗思想的奠基与形成
第三章 禅宗思想的分流
第二编 宋代禅宗思想的综合与渗透
第四章 宋代禅宗概貌
第五章 禅宗思想的兼容共济、渗透融合
**节 延寿对禅、教、净之汇通
第二节 契嵩儒释合一的禅宗思想
第六章 从善昭到重显的《颂古百则》
**节 善昭与颂古之权舆
第二节 重显之颂古及其得失
第三节 克勤的《碧岩录》与文字禅的汜滥
第四节 惠洪与文字禅
第七章 禅宗思想发展之歧路——看话禅与默照禅
**节 宗杲与看话禅
第二节 正觉与默照禅
第三节 看话禅、默照禅之批判
第八章 禅史与禅学研究
**节 赞宁及其禅史与禅学
第二节 普济与《五灯会元》
附 云门改属的道统之争
第九章 禅学的张力与外向渗透
**节 士大夫禅学
第二节 理学家禅学(上)
第三节 理学家禅学(下)
第四节 诗、诗学禅学
第三编 元明禅宗思想之变异
第十章 元初禅学之浮沉
**节 万松行秀与元代之评唱
第二节 元初士大夫禅与《三教平心论》
第三节 禅化之全真与禅道之争(上)
第四节 禅化之全真与禅道之争(下)
第十一章 念佛禅之滥觞与流布
**节 明本即心即佛之念佛禅
第二节 惟则灵魂不灭之阳禅阴净
第三节 梵琦和他的净土信仰
第四节 袜宏及其禅净双修的往生论
第十二章 混融三教的文字禅
**节 真可混融诸家的文字般若
第二节 德清及其通论三要的《梦游全集》
第三节 元来之参禅警语与元贤救儒禅之《呓言》
第十三章 阳明禅与士大夫之逃禅
**节 明初大儒之禅学与阳明禅之前茅
第二节 孔门大乘阳明禅
第三节 阳明禅之流裔
第四节 明末儒士禅悦与士大夫逃禅
第十四章 宗系之争与禅学著述
**节 法藏之《五宗原》与圆悟的《辟妄》三论
第二节 罗钦顺的《读佛书辨》和瞿汝稷的《指月录》
第三节 僧传和灯录
第四编 清代禅宗思想的人世转向
第十五章 清初僧争与雍正护法
**节 清初临济诸禅匠(上)
第二节 清初临济诸禅匠(下)
第三节 清初曹洞诸禅匠
第四节 雍正禅学与《拣魔辨异录》
第十六章 清儒对禅学的扬弃与改造
**节 清初实学及戴震对禅学的批判
第二节 清初诸儒及彭绍升等对禅学的推奖
第三节 今文经学家以己意进退禅学及对禅学的利用
第十七章 清末民初禅僧的参与精神
**节 清末四大尊宿及其他
第二节 敬安卫教爱国的禅诗与太虚的佛教革新运动
第五编 近世禅宗研究之比较与禅的现代诠释
第十八章 胡适、铃木大拙、印顺的禅宗研究缘起之比较
第十九章 胡适、铃木大拙、印顺的禅学核心观念之比较
第二十章 胡适、铃木大拙、印顺禅学研究方法之比较
第二十一章 胡适、铃木大拙、印顺禅宗史研究中具体问题之比较
书后
作者简介
麻天祥,历史学、哲学博士,现为武汉大学哲学院博士生导师、宗教学研究所所长、中国佛学及佛教艺术研院中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心学术委员会主席。已出版学术专著《晚清佛学与近代社会思潮》、《中国禅宗思想发展史》、《中国近代学术史》、《中国宗教哲学史》、《汤用彤评传》、《20世纪中国佛学问题》、《佛学与人生》、《反观人生的玄览?路》、主编大型历史资料《民国学案》等29种46册。2007年,修订本大陆简体版《晚清佛学与近代社会思潮》获首届中国出版政府奖(提名奖)。2009年,《中国禅宗思想发展史》获教育部高等学校科学研究优秀成果奖。
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