古玺文新鉴

**节玺印的起源
　　玺印究竟起源于何时？这是个有争议的话题。目前主要有两种意见：一些学者态度较为谨慎，认为玺印可能起源于春秋时期；另一些学者则积极乐观得多，把玺印出现的时间定在西周、甚至早到商代。
　　持“春秋起源说”者的理论依据主要是，玺印的基本功用为示信、防诈伪，是人们的身份凭证，而西周以前中国社会尚处于稳固的宗法社会形态中，并无玺印使用的成熟土壤和社会条件。只有到了春秋时期以后，礼崩乐坏，社会赖以维系的血缘宗法关系遭到破坏，而同时商业和贸易得到迅速发展，这时充作信物凭证的玺印才有可能全面走上历史舞台，发挥其作用。
　　虽然在某些古书记载中，早在三皇五帝时期就已经出现玺印，却实难征信。《春秋运斗枢》中说：“黄帝时，黄龙负图，中有玺章，文曰‘天王符玺’。”《春秋合诚图》中说：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章日‘天赤帝符玺’。”三皇五帝本属古史传说时代，这两段话又有着浓厚的神话色彩，不足为凭。况且《春秋运斗枢》和《春秋合诚图》是汉代的纬书，而谶纬之书多捏造附会之言，本不可信。
　　至于《逸周书·殷祝》中所说的“商汤取天子玺”之事，也不大可信：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之天子之座。”这是后人追述当时情形的口吻，然而所述是否实录，值得怀疑。
　　在玺印春秋起源论者看来，真正可据的有关玺印的*早记载应在春秋时期的鲁襄公二十九年（公元前544年）。这一年年初的几个月里，鲁襄公和陈、郑、许三国的国君在楚国进行外交活动，当鲁襄公动身回国到达方城时，鲁国的权臣季武子派公冶前往迎接问候，并趁机占取了卞地，然后让人拿了用玺印密封的书信追上公冶，命他把信交给鲁襄公。季武子在信中假惺惺地说：“听说戍守卞地的人将要叛乱，下臣我率领部属讨伐他们。现在已经成功，斗胆向您报告。”因为季武子通过这种方式利用并欺骗了公冶，公冶愤而脱离了季氏势力。《左传·襄公二十九年》和《国语·鲁语》都记载了这件事情。《左传》中说“玺书追而与之”　（《国语》则作“追而予之玺书”），“玺书”就是使用玺印来封缄的书信。古人在未广泛使用纸张以前，书信一般写在竹简编联而成的简册上，把简册卷成筒状或放置在匣中，用绳子缠缚，然后用泥块封裹绳结，再在泥块上捺印玺印，以防止他人拆看信件。公冶正是因为无法看到信件内容，以为自己肩负的只是一般的迎接君主的使命，所以后来才觉得受到欺骗而羞愤不已。可见，从可靠的文献记载来看，春秋时期已经出现了玺印，这是确定无疑的，这也成为“玺印起源于春秋”说的一个重要证据。