包邮马克思 恩格斯 列宁 斯大林论私法

一论私法哲学(一)论唯物史观1．表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样2．正是由于特殊利益和共同利益之间的这种矛盾，共同利益才采取国家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式，同时采取虚幻的共同体的形式3．市民社会是全部历史的真正发源地和舞台4．从直接生活的物质生产出发阐明现实的生产过程，把同这种生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基础，从市民社会出发阐明意识的所有各种不同的理论产物和形式，如宗教、哲学、道德等等，而且追溯它们产生的过程5．奴隶被看做物，不被看做市民社会的成员，无产者被承认是人，是市民社会的成员6．你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志7．人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造8．这两个集团彼此分离绝不是由于什么所谓的原则，而是由于各自的物质生存条件，由于两种不同的财产形式9．因为这个观念是和法国社会中人数*多的阶级的固定观念一致的10．蒲鲁东的全部学说，都是建立在从经济现实向法学空话的这种救命的跳跃上的。每当勇敢的蒲鲁东看不出各种现象间的经济联系时――这是他在一切重大问题上都要遇到的情况――他就逃到法的领域中去求助于永恒公平11．蒲鲁东从他的法学观点出发，不是用社会生产的条件，而……二论物权法三论契约法四论婚姻法五论继承法六论罗马法七论商法八论知识产权法九附文附：俄罗斯三部民法典简评