唐五代曹洞宗研究

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作者：徐文明

出版社：中国社会科学出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 佛教

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图文详情

ISBN：9787516113875
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：479
出版时间：2012-12-01
条形码：9787516113875 ; 978-7-5161-1387-5

本书特色

禅宗有一套独特的话语体系，曹洞宗尤然，只有熟悉其话语体系者，才能窥其门墙，达其堂奥。后代往往引用前代机缘语句，很多时候是意引或者化用，只有了解整个禅宗史，尤其是前代宗承，才能读懂。其机锋公案，属于曹洞宗*有创造力的成分，对此不能轻易放过，即便理解上困难极大，也要极意参究。由于未曾觉悟，《唐五代曹洞宗研究》的解释或为古人所笑，但亦是一隅之得。本书由徐文明著。

内容简介

　　禅宗是中国佛教史上历史*久、影响*大、支派*多、创造性*强的佛教宗派。禅宗肇始于印度、植根于南北朝、兴盛于唐代，经过中土历代祖师的不懈努力，至六祖惠能时达到顶峰。六祖之后，法衣止而不传，诸大弟子分化一方，菏泽神会、南阳慧忠等自南而北，南岳怀让、青原行思等传法于江西湖南，逐渐形成了南有洪州、北有菏泽的局面。元和长庆间，天下禅宗形成了南有洪州、牛头，北有菏泽、北宗四家并盛的局势，而唯有洪州宗呈蓬勃上升之势，其他三家则走向衰退。
　　由于五宗在后世只有临济和曹洞两宗流传，因此曹洞宗的归属就尤其重要了。有趣的是，宋代临济宗人主要争取天皇一系，对于曹洞宗的归属反而不重视，或许与当时云门、法眼两宗势力很大、曹洞宗势力不振有关。宋代之后，特别是由于《景德传灯录》的流布，曹洞宗作为青原一系的一支似乎成了定论，不再讨论了。

前言
**章药山惟俨与曹洞宗的起源
**节药山惟俨的宗系和禅风
第二节药山惟俨的禅法思想
第三节药山惟俨与士大夫的交往及对李翱的思想影响
第四节药山门下
第二章药山系的扩展与曹洞宗的孕育
**节药山二世冲虚
第二节船子德诚
第三节云岩昙晟生平与禅法
第四节道吾圆智生平
第五节石室高沙弥
第三章夹山善会及其宗系
**节夹山善会生平及禅法
第二节夹山门下

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作者简介

　　徐文明，河南濮阳人，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心研究员，哲学与社会学学院教授、博士生导师。兼任中国宗教学会理事、中国佛学院研究生导师。主要著作有《中土前期禅学思想史》、《轮回的流转》、《出入自在：王安石与佛禅》、《六祖坛经注译》、《十一世纪的王安石》、《中国佛教哲学》、《顿悟心法》、《坛经的智慧》、《维摩诘经译注》。音像作品《和谐圆满的人生智慧：佛学》、《坛经与人生》。发表论文一百六十余篇。

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