包邮哥特亡国史(八品-九品)

早在耶稣出生的三百年前，皮西亚斯，一个来自希腊殖民地马赛的探险家，便向文明世界宣告了歌德人（Guttones）的存在。歌德人居住在维斯图拉潟近被称作“东普鲁士”的地方，并且买卖产自波罗的海岸边的琥珀。在之后的四百年的时间里，这些波罗的海海岸边的琥珀商人仿佛销声匿迹了。根据公元79年去世的罗马作家老普林尼的说法，老普林尼在世时歌德人仍活跃于东普鲁士。当又过了一代人的时间后，罗马杰出的历史学家塔西佗曾两次提及歌德人。塔西佗对“歌德人”的拼写不同于前人。他将之拼写为“Gotones”，而非前文提及的“Guttones”。在自己一本关于日耳曼人的书中，塔西佗以一种很难翻译成英文的、单刀直入的方式写道：“利吉尼亚人与歌德人比邻而居。当时歌德首领拥有的权力已然比其他日耳曼各民族的首领的权力要大很多，不过歌德首领的权力还没有大到能够一手遮天的程度。”此外，根据塔西佗的《编年史》记载，歌德人曾经庇护过另外一个日耳曼部落的首领之子，这个首领之子因不敌外来侵略者而被赶出了自己的部落。塔西佗让我们了解到颇多关于古日耳曼人的趣事，但涉及歌德人的只有以上两处。如果塔西佗能够预料到这支位于偏远之地、貌似默默无闻的部落的终命运，那么我们确定歌德人将会引起他的更大的关注，因为歌德人正是日后声名远扬的哥特人。几个世纪后，哥特人将部落首领推上了罗马至高无上的宝座，同时将哥特人的法律施用于包括从亚得里亚海至西海的整个欧洲南部。