包邮杀戮欲

本书特色

★32开平装，商务印书馆出版
★拉塞尔·雅各比被认为是美国*有预知能力的重要作家之一，他《不完美的图像：反乌托邦时代的乌托邦思想》和《乌托邦之死：冷漠时代的政治与文化》在国内广受媒体与学界关注。本书《杀戮欲》被国外媒体评论与前两部达到一样的高度
★一部卓越、博学而又发人深省的书，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释
★全书有480条原注，逐条译出。同时译者还添加了详略不等的译注。为了与雅各比的原注相区别，以“——译注”的格式逐一标注明白，原书的索引也全部译出，以中英对照的形式附于书后，以备读者参考

有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了：暴力*为经常、*为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。

本书是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用T.W.阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。——拉塞尔·雅各比

《杀戮欲》一书将我们的视线转向了兄弟相残，向我们展示了真正的“内部的敌人”——犹如震惊地凝视着镜中的卡利班一样。这是做得*好的人文主义研究。——克里斯托·希钦斯

一本卓越、博学而又发人深省的书。拉塞尔·雅各比论证了如下观点：兄弟相残的转喻深深地——而且是危险地植根于我们的文化之中，与之相邻的种族灭绝也相伴而来；并非遥远而陌生的“他者”，反倒是众所周知而又十分熟悉的邻居才是激发仇恨和暴力的人。这是一种令人警醒的认识。——简·T.格罗斯

内容简介

 
有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了：暴力*为经常、*为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。本书是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用t.w.
阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。

节选

相关资料

一本卓越、博学而又发人深省的书。拉塞尔?雅各比论证了如下观点：兄弟相残的转喻深深地——而且是危险地植根于我们的文化之中，与之相邻的种族灭绝也相伴而来；并非遥远而陌生的“他者”，反倒是众所周知而又十分熟悉的邻居才是激发仇恨和暴力的人。这是一种令人警醒的认识。

　　——简·t.格罗斯                                          

　　《杀戮欲》一书将我们的视线转向了兄弟相残，向我们展示了真正的“内部的敌人”——犹如震惊地凝视着镜中的卡利班一样。这是做得*好的人文主义研究。
　　——克里斯托弗?希钦斯

作者简介

拉塞尔·雅各比（Russell
Jacoby）美国加州大学洛杉矶分校历史学教授。著作涉及历史、政治和文化批评，包括《*后的知识分子：学院时代的美国文化》（The
Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of
Academe）、《社会贫血症：当代心理学批判》（Social Amnesia: A Critique of Conformist
Psychology）、《不完美的图像：论反乌托邦时代的乌托邦思想》（Picture Imperfect: Utopian
Thought for an Anti-Utopian Age）以及《乌托邦之死：冷漠时代的政治与文化》（The End of
Utopia: Politics and Culture in the Age of Apathy）等。