包邮三维世界观-马克思主义哲学新视角研究

序

导论马克思主义哲学的时代化

**节马克思主义哲学的新视野

一、从定性研究走向定量研究

二、从原理研究走向分支研究

三、从平面研究走向立体研究

第二节?当代中国哲学的新创建

一、应当遵循的基本规则

二、应当包括的基本内容

三、应当把握的基本方法

第三节?马克思主义哲学中国化的历史考察与前进方向

一、实事求是论——马克思主义哲学中国化的基石

二、解放思想论——马克思主义哲学中国化的主题

三、先进文化论——马克思主义哲学中国化的方向

**章人们生活在三维世界之中

**节三维世界观与方法论

一、三维时空观

二、三维发展观

三、三维实践观

第二节认识发展过程的三阶段论

一、感性

二、知性

三、理性

第三节?“彻底否定”不是“全盘否定”

一、什么是“彻底否定”

二、怎样运用批判地继承

三、如何彻底否定“文化大革命”

第二章世界为何存在于三维之中

**节三维世界观的历史考察

一、中国哲学史上对“三”的认识

二、欧洲哲学史上对“三”的认识

三、马克思主义哲学对“三”的认识

第二节三维世界观的哲学论证

一、“两分法”的困境

二、“三分法”的创立

第三节三维世界观的科学论证

一、科学研究中的“三阶段论”方法

二、科学实践中的“三分法”事实

第四节三维方法论的重大意义

一、三维方法论的理论意义

二、三维方法论的实践意义

第三章以人为本的三维历史观

**节?“以人为本”的唯物史观

一、“以人为本”是对唯物史观的科学解释

二、“以人为本”是唯物史观的基本原则

三、“每个人的自由发展”是唯物史观的*高目的

第二节?“以人为本”是对物化社会的超越

一、“人的依赖关系”及其三种形态

二、“人的本质”及其三大实践

第三节?现实人及其历史发展规律研究的三维视角

一、人的生活世界及其社会存在

二、人与现实世界的关系及其社会实践

三、人类文明及其社会意识

第四章人本价值观的三维特性

**节?以人为本价值内涵的三个维度

一、人本价值原则维度

二、人本价值生活维度

三、人本价值选择维度

第二节人本价值论与传统价值论

一、对人的主体性的价值论理解

二、对人的需要性的价值论理解

三、对人的价值性的正确理解

第三节人本价值形态内含三大矛盾

一、价值观念的人本与物本矛盾

二、价值追求的个体与群体矛盾

三、价值体系的人本与阶级矛盾

第五章?以人为本的三维生产力

**节传统生产力及其三要素

一、劳动力

二、劳动资料

三、劳动对象

第二节新生产力及其三系统

一、知识创新系统

二、网络信息系统

三、虚拟资本系统

第三节发展当代中国的新生产力

一、发展知识生产力

二、发展网络生产力

三、发展虚拟生产力

第四节?当代中国先进生产力的发展要求

一、先进生产力发展的信用要求

二、先进生产力发展的人本要求

三、先进生产力发展的创新要求

第六章三维世界观的运用

**节邓小平对三维世界观的运用

一、有中国特色社会主义经济建设

二、有中国特色社会主义政治建设

三、有中国特色社会主义精神文明建设

第二节江泽民对三维世界观的运用

一、“三位一体”——全方位建设社会主义

二、“三讲教育”——党的建设新的伟大工程

三、“三个代表”——马克思主义中国化的新成果

第三节科学发展观对三维世界观的运用

一、对什么是社会主义、怎样建设社会主义的新贡献

二、对建设什么样的党、怎样建设党的新贡献

三、对实现什么样的发展和怎样发展的新贡献

第七章黑格尔的“三分法”内核

**节什么是“三分法”

一、发展与联系的辩证方法

二、系统与结构的认识方法

三、实质是对立统一与否定之否定规律

第二节为什么是“三分法”

一、一切事物都是将普遍与个别结合起来的特殊

二、一切事物都表现为三重推论

三、从计数上看，辩证方法就是“三分法”

第三节黑格尔建立在唯心主义基础上的“三分法”

一、“三分法”是方法与内容的统一

二、认识内在发展的三个环节

三、认识外在表现的三个方面

第四节?马克思主义建立在唯物主义基础上的“三分法”

一、马克思改造并运用了黑格尔的“三分法”

二、恩格斯阐述了辩证唯物主义的“三分法”

三、列宁对“三分法”采取了科学的态度

第八章资本论的“三分法”逻辑

**节?《资本论》与“三分法”

一、从具体到抽象与从抽象到具体

二、历史的方法与逻辑的方法

三、内容与方法的统一

第二节?“资本一般性”的三个环节

……

第九章毛泽东哲学研究的“三分法”

第十章?“二分法”终结与“三分法”勃兴

附录作者公开出版的著作和发表的论文

后记?