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四书解题及其读法
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四书解题及其读法

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图文详情
  • ISBN:9787553802268
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:97
  • 出版时间:2013-11-01
  • 条形码:9787553802268 ; 978-7-5538-0226-8

本书特色

  余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备。  

内容简介

  余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备。

目录


大学**
解题及隶四书始末
大学之作者
大学之本子
大学之读法
**明其宗旨第二核其篇章第三稽其训诂

论语第二
解题
论语之记者
论语之本子
论语之读法
**考其人物第二析其义理第三明其教学第四
核其政论

孟子第三
解题及隶经始末
孟子之作者
史记之孟子
孟子之本子
孟子之读法
**明其立言第二籀其性理第三考其辨诸子

中庸第四
解题及隶四书始末
中庸之作者
中庸之本子
中庸之读法
**明其宗旨第二核其篇章第三观其会通

孝经第五附
解题
孝经之作者
孝经之本子
孝经之读法
**明其宗旨第二观其会通第三权其时宜
后记
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节选

  今按《汉书·艺文志》称:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语,当时弟子各有所记;夫子既卒,门人相与辑而论纂。”而《礼,檀弓》记曾子述夫子“丧欲速贫,死欲速朽”之言;而有子固征“非夫子之言”。可知凡记一义,无不几经讨论,闻见有共,门人公认,而后纂以人书;特著“子曰”者,所以见门人相与辑而论纂,“非夫子之言”不辑也!孟子引孔子之言凡二十九,见于《论语》者八(学不厌而教不倦,里仁为美,君薨听于冢宰,大哉尧之为君,小子鸣鼓而攻之,吾党之士狂简,乡原德之贼,恶似是而非者);而其不见《论语》者二十一,当必为门人论纂之所不辑,而闻知见知之无征不信者矣!至所与辑而论纂,可考见其体者有二:(一)《论语》记圣人之言,有但记其要语,其余则删节之者,如《孟子·尽心》下:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也。”据此,则《论语》所记,节去上三句也。以此推之,如“君子不器”“有教无类”,四字而为一章,何太简乎?必有节去之语矣。所以然者,书之于竹简故也。故竹简谓之简,文字少亦谓之简;字义之相因,大率类此。(二)《论语》记弟子之间有两体,如子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子张问曰:“何如斯可以从政矣?”凡问者盖皆如此,必有所问之语也。简而记之,则但曰“问政”“问仁”“问孝”耳。且诸贤之问,固有所问之语,尤有所问之意,如子贡问“何如斯可谓之士”,岂子贡身为士而竟不知士之谓乎?此乃求夫子论古今土品之高下,故问及今之从政者;其他可类推也!(陈澧《东塾读书记》卷二)因为籀其大例,发其指意于此。  ……

作者简介

钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,江苏无锡人。民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。

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