真理的探寻-(上.下册)

　　第二个问题，凡真理是客观的，那么，真理是指人的认识中所包含的那个客观内容呢，还是指包含着客观内容的人的认识或知识、反映呢？有一种观点认为：“真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容。”①我不赞成这样一个定义，我认为真理是包含着不依赖于认识主体的客观内容的认识。我个人的理由有以下几点：　　（1）列宁说，有没有客观真理，就是承认不承认在人的认识中有没有不依赖于主体，不依赖于人类的内容。列宁这里只是提出问题。有没有和“是什么”不是一回事。从列宁的话中不应该直接得出客观真理就是认识中的客观内容的结论。因为从这句话同样可以得出客观真理就是包含着客观内容的人的表象（认识）的结论。正如列宁自己所说：“自然科学关于地球存在于人类之前的论断，是客观真理。”②这里说的是“论断”。因为如前所说，所谓客观内容就是指人对客观事物的正确反映。客观事物不依赖于反映者而存在。　　（2）这样一种定义使人更捉摸不清，因为它很含糊。认识中的客观内容是什么意思呢？它是指客观事物本身，还是对客观事物的反映？如果是客观事物本身，如前所说，这是我们不能不同意的。如果是反映那不就是认识吗？这样的定义，使真理变得很神秘，使真理成为不能直接用语言或符号来表达的东西。　　（3）这样的定义是把认识和认识的内容人为地割裂开来了。真理所标示的着重点是认识的内容，但又不是没有形式的内容。没有不通过认识的形式来表现的认识内容。　　（4）如果真理是指认识的内容，那么，真理自身还有没有内容和形式的问题？　　……