猿吼季风林-徐仁修荒野游踪-写给大自然的情书

总序
不顾一切地朝建设“经济奇迹”的目标努力后，人们口袋里的钞票不断地增加，同时，我们环境的污染指数也不断增高，而大自然里的生物却快速地减少。
缘起
我一直是《瓦尔登湖》作者梭罗的忠实读者，虽然无法效法他隐居森林两年，但我可以从事类似而更积极的生活体验。
走进森林
多少才气洋溢的人，都因为世俗小事的羁绊而一辈子一事无成，或者只自私地让自己活得“富有”一点、舒适一点，却不曾在生命中留下一些有意义的足迹。我不想这样。
白榕之家
为了让猕猴适应我的出现，我常像傻瓜一样坐在珊瑚礁岩石上，给猴子们“欣赏”。
孙大圣与小侦探
小猕猴在树干后探头探脑，一副小侦探的模样。
老大与老二
孙大圣不在家，野公猴大剌剌地坐在王座上过过干瘾。
妻妾成群
母猴发情期间，野公猴纷纷在猴群附近出现，猴王变得暴躁易怒，时时发出咆哮。
赶出家门
少年顽皮猴的性冲动惹恼了大圣。终于在一阵追打教训后，被赶出了家门。
猕猴家族的一天
月夜下，隔着一小片浸满月光的森林，与一群台湾猕猴对坐，那真是我人生中美妙、充实而又快乐的时光。心中那股与大自然合而为一的喜悦，实非笔墨所能形容。
多彩多姿的森林
这世界一切都是美好的，没有令人愁恼的事物……
森林中的野生动物
如此众多的森林居民都是*好的邻居，从不烦我，也不会抱怨，还常送来美妙的乐音，解除我心中的一点点寂寞。
保守与进步
进化较早、过群体生活的灵长目具有传统行为。尤其是成年者及年老者，往往会抵抗新的行为模式，不愿发展新观念。
素食主义
野蛮人在接触文明之后戒掉了吃人的恶习，那么文明人在文明更进步之后，是不是该改掉吃肉的陋习呢？
天灾人祸
对台湾猕猴而言，如果没有人类，台湾真是天堂。这里没有大型的猎食动物，没有极端恶劣的气候，却有丰盛的食物。
芳邻与猴洞
大自然就是如此巧妙。生存其间的万物彼此相生相克，物种因而得以延续。
意外与及时雨
常使我工作受挫的是经费的短缺。为了拍猕猴，我已把过去仅有的一点储蓄用尽了，我被迫停下拍摄的工作。
进入森林的人类
人类中的确有很多这样的人——来到这世界，吃吃喝喝，*后拉了一堆，又走了……
猴王挽歌
我禁不住为新生命喝彩，但也为大圣难过。它是我见过的*英俊、*威风的猴王，我十分怀念它。
告别与省思
尽管人类文明在进化，但许多灵长目的天性，像自私、猜忌、贪婪、残暴、顽固、自大等，并没有随着文明而减少。