包邮八王之乱

　　《柏杨白话版资治通鉴：八王之乱》：　　政府官员对所管辖的事务，都认为必须严苛挑剔，才能显示自己高明。于是，每遇到疑难诉讼，各人有各人的意见，各人有各人的论断，刑法不能一贯，官司纠缠，层出不穷。国务院执行长（尚书仆射）裴颁上书说：“从前，圣明君王们制定刑法，使惩罚跟奖赏对称，轻重一致，所以法官审理案件，有一定的规章，可以遵循。二九四年，首都洛阳曾起狂风，皇家祭庙屋瓦，掉下几片，祭祀部长（太常）荀寓遂被免职。事情如此轻微，处罚如此严重，违背正常法典。二九五年二月，首都洛阳又有狂风，总监察署（兰台）负责人，恐怕再受到惩罚，在屋顶的一个角落里，找到十五个地方，瓦片有点歪斜，立刻禁制祭祀部长的行动，再兴大狱。今年八月，皇家墓园荆树上，有一根粗约七寸二分的枝干，被人偷砍，宰相、祭祀部长，调查复调查，在路上狼狈奔走；虽然明明知道这不过是一件小事，可是担心有人作无限上纲的指控，后患难以预测，就不得不东奔西跑，想尽办法使自己不负责任。直到今天，禁制祭祀部长的命令，还没有解除。刑法条文有限，违犯刑法条文的原因，却千千万万，所以政府规定，可以临时由有关官员会议决定，并不是每个案件都要如此。这种会议制度，并不恰当，为的是有些奸恶的官员，利用会议的机会，造成轻重不平的判决。”　　可是，会议制度仍不能废除，国务院法务部长（三公尚书）刘颂上书说：“近世以来，法令规章越来越多，互相冲突矛盾，不能划一。法官不知道应该执行哪一条，人民不知道什么行为才能不触犯法律。贪官污吏乘机满足私欲，居上位的遂难以考察部属。事情完全相同，判决却不相同；司法诉讼，遂不能公平。君王和臣僚，各有职赏；法律必须实施，所以要求法官严格执行；而执行有违背常理之处，所以要求大臣解释疑难；而疑难有政治的或社会的因素，所以领袖有权作出*后裁决。法官执行法律，像张释之处罚惊犯圣驾的人（参考前一七七年）；大臣解释疑难，像公孙弘审理郭解的大狱（参考前一二七年）；领袖*后裁决，像刘邦（西汉王朝一任帝）之诛杀丁公（参考前二。二年五月）。天下千事万事，除非这三种情形，对其他的事，不应该随便发表议论，都应依照法律行事。然后法律才可以树立权威，人民才可以不再困惑，官员才不能玩法弄权。这样的话，才可以治理国家。”　　皇帝下诏：“国务院助理官（郎）及初级助理（令史），如果再有人超出法律范围批驳刑事案件，有关单位应列举事实，随时纠举。”然而，并不能革除。　　……